929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《诗三百三首·其二六一》
《诗三百三首·其二六一》全文
唐 / 寒山   形式: 古风

我见转轮王,千子常围绕。

十善化四天,庄严多七宝。

七宝镇随身,庄严甚妙好。

一朝福报尽,犹若栖芦鸟。

还作牛领虫,六趣受业道。

况复诸凡夫,无常岂长保。

生死如旋火,轮回似麻稻。

不解早觉悟,为人枉虚老。

(0)
注释
转轮王:古代印度神话中的国王,象征正义和和平。
千子:众多王子,形容王族势力庞大。
十善:佛教中指十种善行,如不杀生、不偷盗等。
四天:佛教中的四大天王,守护四方世界。
七宝:指七种贵重物品,象征财富和权力。
犹若:好像,比喻。
牛领虫:比喻低贱的生灵。
六趣:佛教中的六道轮回,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
生死如旋火:形容生命的短暂和无常。
轮回似麻稻:比喻人生的轮回就像稻麻般重复生长和死亡。
虚老:虚度年华的老去。
翻译
我见到转轮王,众多王子常伴随。
他的善行感化四方天,身披珍宝多辉煌。
七宝环绕他身旁,华美无比真美妙。
一旦福报消散尽,如同栖息在芦苇的鸟。
转世变为牛或虫,六道轮回受业报。
更何况世间凡夫,无常命运哪长久。
生命如瞬间烈火,轮回之路像稻麻。
不懂得早日醒悟,枉自白头人老去。
鉴赏

这首诗描绘了一幅转轮王及其众多眷属的壮丽景象,展示了佛教中的善业与福报,以及对凡夫无常生命状态的警示。诗中通过对比转轮王的千子与凡人的无常,强调了积极向善和早日觉悟的重要性。

首先,“我见转轮王,千子常围绕”展现了一位拥有无尽眷属的佛教神圣存在,其子孙满堂,象征着福报与繁荣。紧接着,“十善化四天,庄严多七宝”进一步描绘了这种神圣力量所蕴含的美好与珍贵,它不仅影响到四方天际,还以七种宝物来装饰和保护。

然而,这种美好的状态并非永恒。诗中的“一朝福报尽,犹若栖芦鸟”告诉我们,一旦福报耗尽,哪怕是转轮王的眷属也会如同栖息在芦苇中的小鸟一般,显得无依无靠。接着,“还作牛领虫,六趣受业道”则暗示了即便是神圣生命,也可能因业力牵引而堕入轮回之中,不断地经历生死苦难。

诗的后半部分转向了凡夫俗子,通过“况复诸凡夫,无常岂长保”指出人生的无常与短暂。接着,“生死如旋火,轮回似麻稻”强调了生死流转之迅速以及六道轮回的不断重演。

最后,“不解早觉悟,为人枉虚老”则是对读者的一种警示:如果不能够及时地从轮回中觉醒,那么人的生命就将在无谓的追求与错过中度过,白白浪费宝贵的人生岁月。

作者介绍
寒山

寒山
朝代:唐   号:均不详   籍贯:唐代长安(今陕西西安)

寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。
猜你喜欢

唐家牡丹

花萼相辉瑞锦屏,探春半度恋春情。

貌同腻玉镂雕就,衣是缕金丝织成。

应笑玉华头髻重,爱更金粟擘环清。

温柔谁更鲁倾国,只数杨家姊妹名。

(0)

复次赵虎岩元韵

道直如弦气吐虹,几人臭味与君同。

西湖处士林和靖,东里先生吕本中。

举世是皆惊炙毂,有人应更惮乘骢。

阿谁狂直今如此,不是痴仙即醉翁。

(0)

寄隐者

投老尝期谢草莱,有人怀抱待君开。

叩玄要给谈人口,虚白原宜养圣胎。

凤尾诺虽徵不起,鹤头书合召将来。

莫惊此会知何处,认取黄金是旧台。

(0)

题虚白斋

可待留灵锁,方期得驻颜。

久虚生白室,长启扣玄关。

放浪形骸外,逍遥天地閒。

要当知雾豹,依旧在南山。

(0)

经扼狐岭得胜口会河战场

乌兔纵飞步,急于寒女梭。

扼狐名好在,得胜事如何。

暮雨连芳草,秋风捲素波。

战尘如可洗,当与侍中过。

(0)

婆罗门六首·其六

黑水且谁为翠水,白山元自是冰山。

得非烟容乘龙火,为煽洪炉到世间。

(0)
诗词分类
伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔
诗人
袁凯 汤显祖 卢照邻 赵构 于石 李群玉 刘挚 段克己 张纲 陈孚 戴叔伦 宋之问 曹操 王令 俞明震 沈宜修 吴敬梓 况周颐
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51