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《颂古二首·其二》全文
宋 / 释择崇   形式: 偈颂

金佛不度炉,穷源有处无。

木佛不度火,浑崙咬不破。

泥佛不度水,何处不是你。

真佛屋里坐,赵州言是祸。

水牯会耕田,黄牛能拽磨。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释择崇所作的《颂古二首》中的第二首。它以佛像和生活现象为喻,探讨了佛教中关于“真我”和“佛法”的理解。

首句“金佛不度炉”形象地说明,即使是象征至高无上的金身佛像也无法抵挡世俗的火焰,暗示佛法并非万能,也有其局限性。接下来的“木佛不度火,浑崙咬不破”进一步强调,无论是木质的佛像还是象征整体的浑崙(可能指浑然一体的佛性),都无法逃脱被破坏的命运。

“泥佛不度水”则借泥塑佛像不能抵挡雨水来表达,佛法虽普度众生,但也有其无法触及的地方。然而,“何处不是你”又暗示着佛法无处不在,众生皆可悟道。

最后两句“真佛屋里坐,赵州言是祸”引用赵州禅师(唐代禅宗大师)的故事,指出真正的佛法并不在于外在的形式或地点,而在内心的领悟,过于执着于形式反而可能带来祸患。

末尾两句“水牯会耕田,黄牛能拽磨”以日常生活中的牛为例,说明即使是最普通的动物也能完成它们的任务,同样道理,佛法的智慧在于人的实践和体验,而非外在的标签或形式。

总的来说,这首诗寓言深刻,通过日常生活的比喻,引导读者思考佛法的真谛和修行的实质。

作者介绍

释择崇
朝代:宋

释择崇,号常庵,宁国府(今安徽宣州)人。住饶州荐福寺。为南岳下十五世,黄龙德逢禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗六首。
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