春来何处无花木,偶向招提见君独。
一枝着雨湿红妆,便觉群芳自尘俗。
嘤嘤幽鸟竞迁乔,皎皎絷驹聊在谷。
人生富贵会有日,莫以青云轻白屋。
固应遗策暂驻马,况复过屠宜得肉。
无心杜老吟不到,半醉杨妃睡难足。
态浓意远谁得似,空想当年丽人淑。
嗟予坎壈世所鄙,正坐甲壬无背腹。
少甘糠籺老葵藿,自笑清癯类霜竹。
看花把酒发浩叹,反复新诗三过目。
仇池老人已仙去,千载东坡与西蜀。
思之展转不可见,夜梦乘风跨黄鹄。
朱唇翠袖妙今古,我欲宫商歌作曲。
翻愁刻鹄难复工,唐突西施却成触。
春来何处无花木,偶向招提见君独。
一枝着雨湿红妆,便觉群芳自尘俗。
嘤嘤幽鸟竞迁乔,皎皎絷驹聊在谷。
人生富贵会有日,莫以青云轻白屋。
固应遗策暂驻马,况复过屠宜得肉。
无心杜老吟不到,半醉杨妃睡难足。
态浓意远谁得似,空想当年丽人淑。
嗟予坎壈世所鄙,正坐甲壬无背腹。
少甘糠籺老葵藿,自笑清癯类霜竹。
看花把酒发浩叹,反复新诗三过目。
仇池老人已仙去,千载东坡与西蜀。
思之展转不可见,夜梦乘风跨黄鹄。
朱唇翠袖妙今古,我欲宫商歌作曲。
翻愁刻鹄难复工,唐突西施却成触。
这首诗是宋代诗人王之道的作品,名为《定慧院海棠追和东坡呈虞季然陈德夫》。从诗中可以感受到作者对自然美景的细腻描绘和内心情感的深沉表达。
开篇“春来何处无花木,偶向招提见君独。”展现了诗人在春日里独自游历,偶然间发现一枝特立的花木,这种场景让人不禁联想到那些孤独或特立的事物。接着,“一枝着雨湿红妆,便觉群芳自尘俗。”描绘了一枝带雨的花朵,其鲜艳如同女子的妆容,而其他花朵则显得平凡无奇。
诗中还运用了鸟语和自然景象,如“嘤嘤幽鸟竞迁乔,皎皎絷驹聊在谷。”这些生动的描写,让读者仿佛能听见鸟儿的鸣叫,感受到它们在山谷间自由飞翔的情景。
而“人生富贵会有日,莫以青云轻白屋。”则表达了诗人对人生的哲理思考,提醒人们珍惜时间,不应过于追求物质财富,因为真正的幸福和满足不是金钱和地位所能衡量。
接着,“固应遗策暂驻马,况复过屠宜得肉。”诗人似乎在叮咛自己或他人要珍惜每一次机会,就如同行军时要择良机驻扎一样。这里的“过屠”和“得肉”,则是比喻生活中的选择和决策。
“无心杜老吟不到,半醉杨妃睡难足。”表达了诗人对历史人物的怀念之情,以及自己内心的不满足感。杜甫被誉为“诗圣”,而这里却说“吟不到”,可能是因为诗人的自谦或是对杜甫境界的向往。而“杨妃”则是唐朝著名美女,常用来比喻理想中的女性形象。
下文“态浓意远谁得似,空想当年丽人淑。”继续表达了诗人对历史上那些美好事物的怀念和向往。这里的“态浓意远”,描绘了一种深沉而又悠远的情感,而“谁得似”则是对这种情感的无奈和渴望。
接着,“嗟予坎壈世所鄙,正坐甲壬无背腹。”诗人自嘲自己处于一个不被世人理解的境地,同时也表达了自己坚守内心世界,不随波逐流的决心。
“少甘糠籺老葵藿,自笑清癯类霜竹。”这里,“少甘”可能是指诗人的生活简朴,而“老葵藿”则形容岁月的沧桑。同时,通过“自笑清癯类霜竹”,诗人表达了对自己内心世界的自嘲和认同。
而“看花把酒发浩叹,反复新诗三过目。”则展示了诗人的生活状态,他在观赏花卉时享受美酒,并且细腻地品读自己的新作,反复琢磨。
最后,“仇池老人已仙去,千载东坡与西蜀。思之展转不可见,夜梦乘风跨黄鹄。”诗中提到了“仇池老人”,可能是指某位隐逸或诗人的自称,同时通过对“东坡”的提及(即苏轼),表达了诗人对于历史上那些伟大人物的敬仰和思念。而“夜梦乘风跨黄鹄”则是对自由飞翔、超脱世俗束缚的一种向往。
整首诗不仅展示了作者深厚的文化底蕴和丰富的情感世界,同时也体现了宋代文人特有的意境美和哲理思考。
驳霞满天天色紫,五云台阁天中起。
继以海市虚无间,蜃楼复在空明里。
凌霄万汇天机悬,火布水锦风轮旋。
珊瑚玳瑁万家饰,虹栈星房九气鲜。
江光烂漫群龙戏,乃是千舟万舟至。
叆叇三湘七泽天,缤纷四海五湖地。
汉阳、武昌夹岸长,东西南北控中央。
安得江神一起鞭石梁,联络二十二省成一疆,朝轶大秦、暮扶桑!
呜呼我歌未罢开曙光,天苍苍兮江茫茫。
愿乘槎兮出大荒!
时势变迁一至此,读书今已无种子。
仁义道德等籧篨,粪土「五经」、「廿四史」。
吾儿闭门读典坟,吾与汝作羲皇人。
世风不染欧、非、美,时事遑知魏、晋、秦!
姑从故纸讨生活,三国、六朝最樛葛。
英雄竖子一刹那,氐、羯、匈奴况豪末!
汝幼读书慧眼悬,他时见异勿思迁!
经济吁谟获机括,新法西学皆蹄筌。
此间教人限等级,有如蛣蜣宝丸粒。
吾家幸不随步趋,汝辈惟当安诵习!
闻道中原大改更,用夷入夏日勾萌。
不信秦嬴遗祸火,至今商、洛发儒坑。
我自不求同时世,授汝一经为一艺。
仕夷早已鄙刘殷,猾夏今更轻后羿。
屈指于今十八秋,阅人阅世真蜉蝣。
河山百战蛮蜗角,寰海千邦楚沐猴。
人才今生殊抑塞,有如黄杨当闰厄。
苏轼愿儿为八慈,陶潜训子望三益!
海外方今禁读书,乃公将史作菑畬。
治身、治世知治乱,一编何止伴閒居!
《书次儿槱十四岁所作史论后》【清·洪繻】时势变迁一至此,读书今已无种子。仁义道德等籧篨,粪土「五经」、「廿四史」。吾儿闭门读典坟,吾与汝作羲皇人。世风不染欧、非、美,时事遑知魏、晋、秦!姑从故纸讨生活,三国、六朝最樛葛。英雄竖子一刹那,氐、羯、匈奴况豪末!汝幼读书慧眼悬,他时见异勿思迁!经济吁谟获机括,新法西学皆蹄筌。此间教人限等级,有如蛣蜣宝丸粒。吾家幸不随步趋,汝辈惟当安诵习!闻道中原大改更,用夷入夏日勾萌。不信秦嬴遗祸火,至今商、洛发儒坑。我自不求同时世,授汝一经为一艺。仕夷早已鄙刘殷,猾夏今更轻后羿。屈指于今十八秋,阅人阅世真蜉蝣。河山百战蛮蜗角,寰海千邦楚沐猴。人才今生殊抑塞,有如黄杨当闰厄。苏轼愿儿为八慈,陶潜训子望三益!海外方今禁读书,乃公将史作菑畬。治身、治世知治乱,一编何止伴閒居!
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