伏义画八卦，轩帝调宫商。
圣心造人伦，一日万世长。
运精超无始，含思垂未央。
荡荡寰宇内，寸衷俱蕴藏。
彼哉夸毗子，营己淆圆方。
雕琢混沌窍，以为食肉肠。
家国既坎壈，尔身亦沦亡。
《咏怀三十首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗《咏怀三十首（其七）》由明代诗人沈鍊所作，通过对比伏羲与黄帝的圣德与夸毗子的自私行为，表达了对道德与人性的深刻思考。
首句“伏义画八卦，轩帝调宫商”引用了古代神话中的伏羲和黄帝，伏羲创造了八卦，象征着宇宙万物的规律；黄帝则调和音乐，代表和谐与秩序。这两句赞美了两位先祖的智慧与贡献，为后文的道德对比奠定了基础。
接着，“圣心造人伦，一日万世长”强调了圣人的智慧能够创造人类社会的伦理法则，并且这些法则将长久地影响人类社会的发展。这反映了作者对道德价值的重视。
“运精超无始，含思垂未央”进一步阐述了圣人的智慧超越时间的限制，他们的思想和行动将永远被后人铭记和学习。这里运用了“无始”和“未央”这样的词汇，强调了圣人智慧的深远和不朽。
“荡荡寰宇内，寸衷俱蕴藏”描绘了一个广阔的世界，其中每个人的心中都蕴含着道德的力量。这句话暗示了道德的普遍性和内在性，每个人都有能力做出正确的选择。
然而，诗的后半部分转向了对夸毗子的批判。“彼哉夸毗子，营己淆圆方”指出了一些人只顾自己的利益，混淆是非，破坏了社会的和谐与秩序。这里的“夸毗子”可能指的是那些追求个人私利而忽视公共道德的人。
“雕琢混沌窍，以为食肉肠”形象地描述了夸毗子如何扭曲原本纯净的人性，将其转化为自私自利的工具。这反映了作者对道德沦丧的担忧。
最后，“家国既坎壈，尔身亦沦亡”总结了夸毗子的行为不仅损害了国家和社会，也最终导致了自己的毁灭。这句话强调了道德败坏对个体和社会的双重危害。
整首诗通过对伏羲、黄帝与夸毗子的对比，以及对道德与人性的深入探讨，表达了作者对理想道德状态的向往和对现实道德败坏的批评。
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