丛林职似惊群雁,供给情如反哺乌。
梅蕊犯寒持钵去,山茶出屋得归无。
丛林职似惊群雁,供给情如反哺乌。
梅蕊犯寒持钵去,山茶出屋得归无。
这首诗描绘了一位僧人(圆监寺)持钵前往邵阳的情景,通过生动的比喻和细腻的描绘,展现了僧人的修行生活与慈悲之心。
首句“丛林职似惊群雁”,以“惊群雁”比喻僧人在丛林中的职责,形象地表现了僧人行事的庄重与集体生活的紧密联系。这里的“惊群雁”可能暗示了僧人在执行职务时的专注与严肃,仿佛一群雁受到惊扰般有序而庄重。
次句“供给情如反哺乌”,将僧人的供养行为比作乌鸦反哺,表达了僧人对众生的慈爱与关怀,如同乌鸦回报父母的养育之恩。这种比喻既体现了佛教中“报恩”的思想,也展现了僧人无私奉献的精神。
第三句“梅蕊犯寒持钵去”,描绘了僧人在寒冷的冬日里,不畏严寒,手持钵盂外出化缘的画面。梅蕊在这里象征着坚韧与高洁,暗示了僧人即使在艰苦环境下,也能保持内心的纯净与坚定。
最后一句“山茶出屋得归无”,则以山茶花的生长过程为喻,表达了僧人化缘归来后,是否能再次回到宁静的寺院生活,如同山茶花从屋内生长到屋外,又如何重新回归。这句诗蕴含了对僧人生活状态的思考,以及对归宿的探寻。
整体来看,这首诗通过自然界的景象和生活细节,巧妙地融入了佛教的教义和僧人的修行生活,展现了僧人对众生的慈悲与对自我修行的坚持。
万里烟堤,百花风榭,游女翩翩羽盖。
彩挂秋千,向花梢娇对。
矧门外、森立乔松,日花争丽,犹若当年文会。
廊庙夔龙,暂卜邻交外。
共讲真率,玉糁金齏脍。
同萧散寄傲,樽罍倾北海。
佳处难忘,约追欢须再。
况风月不用一钱买。
但回首。
七虎堂中心欲碎。
千里相思,幸前盟犹在。
电阙驱神骏,铁棰起痴蛟。
木鸣山裂盛夏,白昼野魖号。
急上瑶庭深处,为问龙君何怒,抉破古天河。
日华开绚采,雨意属诗豪。
与君来,蜚玉佩,斩觚瓢。
纤流沈羽,借我万斛沸银涛。
醉拍满缸香雪,写竭一池浓墨,逸气正飘颻。
何事谪仙子,归去续松醪。
日毂金钲赤,雪窦水晶寒。
支机石下翻浪,喷薄出层关。
半夜雌龙惊走,明日灵蛇张甲,蜚上石盘桓。
多谢山君护,未放醉翁闲。
安得醉,风泚泚,露珊珊。
翠云老子,邀我瑶佩驾红鸾。
一勺流觞何有,万石横缸如注,虹气饮溪乾。
忽梦坐银井,长啸俯清湍。
渤_东南界,西北倚昆仑。
当时推步,但知宇内有乾坤。
午夜风轮微转,驾我浮空泛景,一息过天垠。
俯视人间世,渺渺聚沤尘。
挽天吴,摩海若,吐还吞。
宁用计年,八十阳九又三阴。
要自白榆星外,直至黑流沙底,山与泽俱平。
不论初末度,一色界如银。
玉局仙人,轻帆万里,送入三吴。
怪一舟如叶,元无浊物,依然姑射,满载冰壶。
昔日文君,千言成诵,不识如今记得无。
新来也,喜都将分付,一颗骊珠。
向来田赋蠲输。
散多少、春风巴与渝。
算公家粗了,莼鲈而已,何妨西子,白发江湖。
印铸黄金,时来须佩,毕竟人生万卷书。
离情处,正秦淮岁晚,雪意模糊。