结习由来韵语亲,欲排绮练返清真。
三唐每亦閒抽绎,磬折吾心得几人。
结习由来韵语亲,欲排绮练返清真。
三唐每亦閒抽绎,磬折吾心得几人。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《即事三首》之三。弘历作为一位多才多艺的帝王,对文学艺术有着深厚的兴趣与造诣,此诗便体现了他对诗歌艺术的独特见解和追求。
“结习由来韵语亲”,开篇点明了诗人与诗歌艺术的亲密关系,结习,指长期形成的习惯或爱好;韵语,即诗歌。诗人自述自己与诗歌艺术有着深厚的缘分与情感联系,表达了对诗歌艺术的热爱与执着。
“欲排绮练返清真”,“绮练”在这里比喻华丽、繁复的文辞,而“清真”则代表了纯净、自然的诗歌风格。诗人表达了想要摒弃过于华丽、繁复的文辞,回归到诗歌最本质、最纯粹的表达方式中去的愿望。这反映了诗人对于诗歌艺术的一种深层次的思考与追求,即在形式与内容之间寻找平衡,追求诗歌的内在精神与真实情感的表达。
“三唐每亦閒抽绎”,“三唐”指的是唐朝的三位著名诗人杜甫、李白和王维,这里泛指唐代优秀的诗歌作品。“閒抽绎”意为在闲暇之时细细品味、挖掘。诗人提到自己常常在空闲时阅读并深入理解唐代优秀诗人的作品,从中汲取灵感与养分,体现了他对古代诗歌艺术的尊重与学习态度。
“磬折吾心得几人”,“磬折”原指乐器,这里借喻为内心深处的感慨与思考。诗人感叹于自己的内心感受与思考,能够真正理解并共鸣的人可能并不多。这句话表达了诗人对于诗歌创作中个人情感与外界理解之间距离的感慨,以及对于能够真正欣赏和理解自己作品的知音的渴望。
整体而言,这首诗展现了弘历对于诗歌艺术的深刻理解和独特见解,表达了他追求纯净、自然的诗歌风格,以及在阅读古代优秀作品中寻求灵感与共鸣的心路历程。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。