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《纯阳会》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风

一点薰风舞绿槐,祝融衮火从南来。

海棠落地蜂蝶去,池馆无人莲未开。

溶溶一掬清和髓,纯乾已作牝马矣。

岳渎将此英雄气,收来顿在葫芦里。

阶前十有四荚蓂,谏议夜来梦麒麟。

披槲老翁自鼻笑,胞胎未兆天元春。

洞宾弄巧翻成拙,蓬莱路上空明月。

墙头梅子枝上蜡,池畔榴花叶底血。

生来挺挺其精神,所适性癖穷天真。

蓦然悟得铅汞机,敢谓大道无楚秦。

忽尔金丹成九转,十月胎团人不问。

撼动乾坤走鬼神,青云白鹤方解闷。

天下后世思真人,常与真人庆诞辰。

樱笋厨开正来日,释氏亦欲制蜡人。

不知故事自谁始,实是五代谯陵起。

王诜建会集冠褐,飞来白鹤不知几。

次则萧氏建宅仙,七闽万户生祥烟。

一郡二郡渐风化,骎骎知省洞宾贤。

城南城北走几次,人亦不知回老是。

但见老松作人语,先生携墨归谁氏。

太平寺里作篇诗,又道摩镜嫌人痴。

岳阳市心一长啸,铁笛无声今几时。

宝婺有人潘氏子,功名愿足心肺喜。

髫年崇奉迄今日,四海杖屦纷如蚁。

万指丛中见玉蟾,不作衣衫褴褛嫌。

题诗祝君励金石,晨香夕烛增肃严。

妙通老人暗抚掌,何年熊罴入梦想。

待渠峥嵘欲及笄,整顿衣钵福无量。

半千白鹤呼青云,青云深处琼梅新。

有人要问飞升事,只看天边日月轮。

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拼音版原文全文
chúnyánghuì
sòng / báichán

diǎnxūnfēng绿huáizhùrónggǔnhuǒcóngnánlái

hǎitángluòfēngdiéchíguǎnrénliánwèikāi

róngróngqīngsuǐchúnqiánzuòpìn

yuèjiāngyīngxióngshōuláidùnzài

jiēqiánshíyǒujiájiànláimènglín

lǎowēngxiàobāotāiwèizhàotiānyuánchūn

dòngbīnnòngqiǎofānchéngzhuōpéngláishàngkōngmíngyuè

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bànqiānbáiqīngyúnqīngyúnshēnchùqióngméixīn

yǒurényàowènfēishēngshìzhīkàntiānbiānyuèlún

鉴赏

这首诗是一篇充满仙气和哲理的作品,通过对自然景象的描绘,展现了诗人对道法修炼、精神超脱的追求和理解。

“一点薰风舞绿槐,祝融衮火从南来。”开篇便以生动的笔触勾勒出一幅仙境图景,其中的“薰风”与“祝融衮火”都象征着仙气和高贵的精神状态。

“海棠落地蜂蝶去,池馆无人莲未开。”诗中的自然景物,如海棠、蜂蝶、池馆、莲花等,都在传达一种静谧而又充满生机的意境。

“溶溶一掬清和髓,纯乾已作牝马矣。”这里的“清和髓”代表了诗人对于精神内涵的追求,而“纯乾已作牝马矣”则表达了一种超脱世俗、达到道法境界的意愿。

整首诗中,不乏对仙境之美、修炼之道的描绘,也反映了诗人对于精神自由和超越尘世的向往。通过对自然景象的细腻描写,诗人传达了一种精神上的自在与超脱,这是中国古典诗词中常见的主题之一。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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