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《十三砺十首·其四》全文
宋 / 郑思肖   形式: 古风  押[先]韵

苍苍南山松,特立孤峰巅。

身此至正气,性于太初前。

流泉近灵物,鬼饮之亦仙。

况抱长生宝,永荫娑婆天。

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鉴赏

这首诗以“苍苍南山松”开篇,描绘了一幅高耸入云、独立于群峰之上的松树图景,象征着坚韧不拔的精神和超凡脱俗的品质。接着,“特立孤峰巅”进一步强调了这棵松树的独特与卓越,仿佛是天地间唯一的见证者,承载着至正之气,超越了时间的界限,回到了宇宙形成的最初时刻。

“流泉近灵物,鬼饮之亦仙”,诗人将自然界的水与神秘的生物联系起来,暗示着自然界中存在着超乎常理的神奇力量。这里的“流泉”不仅滋养了附近的灵物,连鬼魅也饮之成仙,更增添了诗歌的神秘色彩和对自然之美的赞叹。

最后,“况抱长生宝,永荫娑婆天”表达了对永恒生命的向往和对世间万物的庇护之情。诗人认为这棵松树不仅拥有长生不老的秘密(“长生宝”),还能永远为众生带来荫庇,守护着这个充满苦难的世界(“永荫娑婆天”),传递出一种深沉的人文关怀和对美好未来的憧憬。

整体而言,这首诗通过生动的自然景观描写,融入了深刻的哲学思考和对生命意义的探索,展现了诗人独特的审美情趣和精神追求。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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