道者栽松去，何因看牡丹。
相思春独苦，孤梦夜初残。
子已空中见，师应定里观。
归时当记取，饶舌问丰干。
《和季翔梦与海禅师看牡丹之作·其一》全文
- 鉴赏
这首明代诗人管讷的诗《和季翔梦与海禅师看牡丹之作(其一)》以简洁的笔触描绘了一幅禅意盎然的画面。首句“道者栽松去”，暗示了海禅师已经离开，留下松树象征着他的禅修与超脱。接着，“何因看牡丹”表达了对禅师未能共赏牡丹的遗憾，牡丹通常被视为富贵繁华的象征，与禅宗的清简形成对比。
“相思春独苦，孤梦夜初残”进一步深化了这种情感，通过“相思”和“孤梦”揭示了诗人对禅师的思念之情，以及独自在春夜中回味梦境的寂寥。诗人运用“春独苦”和“夜初残”这两个意象，渲染出一种淡淡的哀愁和孤独。
“子已空中见，师应定里观”两句，将禅师的境界与诗人的想象相结合，想象禅师在空灵的境界中观照万物，表现出对禅修生活的敬仰和向往。最后，“归时当记取，饶舌问丰干”以幽默的方式收尾，诗人提醒自己，即使有机会与禅师交谈，也应避免过多言辞，保持内心的宁静，这体现了诗人对禅宗智慧的领悟。
整体来看，这首诗以禅为背景，寓情于景，表达了诗人对禅师的敬仰和自我修行的追求，展现出明代文人对禅宗思想的深入理解和独特感受。
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天马赋
若有龙兮，渥洼之子，荣河之孙。
产自月窟，来于大宛。
筋权奇而虎脊兮，肉磊磈而峰观。
精神变化不可测兮，上贯乎星房之垣。
朝发踪乎河济兮，晡没影乎昆崙。
虽有御勒不暇顾兮，彼舆隶其焉能援。
昔遭时之孔阨兮，伏皂枥而中颓。
随驽骀而并驾兮，又或骄逞而相欺。
啖刍菣而不饱兮，羌豆菽之可期。
轭盐车而登太行兮，路岧峣其险崎。
羲和迫而将晏兮，势苍黄而摧萎。
翩翩之伯乐兮，道安适而逢之。
泫然为子涕兮，尔何困乎此欷。
世贵贱之不分兮，信焉用夫骏为。
解剑佩以为质兮，吾将待子而西归。
欲扫空夫大漠之野兮，宁轹玄圃而腾崦嵫。
不然乘云蹑风载周穆而远览兮，造王母乎瑶池。
于是天马俯首喷沫，振鬣仰吁物固各有所遇兮，遇固各有时。
向微子之超越兮，骨委绝其谁知。
纵逸气之凌厉兮，独不为子而徘徊。
倘一试而遽舍兮，驾鼓车兮何悲。
伯乐复叹而为之歌曰：天马兮风騣，批竹耳兮夹镜瞳。
少不自见兮老愈工，嗟哉蹭蹬兮，吾知尔之为龙。
《天马赋》【元·陈泰】若有龙兮，渥洼之子，荣河之孙。产自月窟，来于大宛。筋权奇而虎脊兮，肉磊磈而峰观。精神变化不可测兮，上贯乎星房之垣。朝发踪乎河济兮，晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮，彼舆隶其焉能援。昔遭时之孔阨兮，伏皂枥而中颓。随驽骀而并驾兮，又或骄逞而相欺。啖刍菣而不饱兮，羌豆菽之可期。轭盐车而登太行兮，路岧峣其险崎。羲和迫而将晏兮，势苍黄而摧萎。翩翩之伯乐兮，道安适而逢之。泫然为子涕兮，尔何困乎此欷。世贵贱之不分兮，信焉用夫骏为。解剑佩以为质兮，吾将待子而西归。欲扫空夫大漠之野兮，宁轹玄圃而腾崦嵫。不然乘云蹑风载周穆而远览兮，造王母乎瑶池。于是天马俯首喷沫，振鬣仰吁物固各有所遇兮，遇固各有时。向微子之超越兮，骨委绝其谁知。纵逸气之凌厉兮，独不为子而徘徊。倘一试而遽舍兮，驾鼓车兮何悲。伯乐复叹而为之歌曰：天马兮风騣，批竹耳兮夹镜瞳。少不自见兮老愈工，嗟哉蹭蹬兮，吾知尔之为龙。
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