谁识炎州一种茶，天教灵产閟烟霞。
建溪斗美非吾事，阳羡先尝自一家。
闽客错猜龙换骨，国风休咏鼠无牙。
陆生谩有茶经著，谁识炎州一种茶。
《野茶》全文
- 鉴赏
这首《野茶》由明代诗人王佐（汝学）所作，通过对野茶的独特品性和其生长环境的描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟与赞美。
“谁识炎州一种茶，天教灵产閟烟霞。”开篇即以疑问句式引出主题，将读者带入对未知之物的好奇与探索之中。炎州，这里指的可能是南方炎热之地，暗示了野茶生长的特殊环境。天教灵产閟烟霞，则是说上天赋予了这种茶以灵性，使其隐匿于云雾缭绕的山间，不为世人所熟知。这一句不仅描绘了野茶生长的神秘与独特，也暗含了诗人对其珍贵品质的赞叹。
“建溪斗美非吾事，阳羡先尝自一家。”此句转而表达诗人对于茶道的个人见解。建溪，指的是福建的建溪，是中国著名的产茶地之一。阳羡，即江苏宜兴，也是著名的茶叶产地。诗人认为，比较不同产地的茶之美并非他的兴趣所在，他更倾向于独享阳羡茶的滋味，体现了他对家乡茶的深厚情感和自信。
“闽客错猜龙换骨，国风休咏鼠无牙。”这两句进一步阐述了诗人对野茶品质的肯定。闽客，指的是福建的客人，这里可能暗指那些不了解野茶真谛的人。诗人通过“龙换骨”这一比喻，形象地表达了野茶的神奇功效，暗示它能改变人的体质，如同龙之脱胎换骨一般。同时，诗人也批评了那些在国风中吟咏鼠无牙的文人，可能是指他们过于关注表面现象，而忽视了内在品质的重要性。
“陆生谩有茶经著，谁识炎州一种茶。”最后两句是对前文的总结与深化。陆生，可能指的是陆羽，唐代著名的茶学家，著有《茶经》一书。诗人在此指出，尽管陆羽对茶有着深入的研究并留下了著作，但真正了解和欣赏“炎州一种茶”的独特之处的，恐怕只有少数人。这既是对野茶独特魅力的强调，也是对诗人自身品味和见识的自信。
整体而言，这首诗通过对野茶的描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟，以及对传统茶文化独到的理解和见解。诗中充满了对自然之美的赞美，对个人品味的自信，以及对传统茶文化的尊重与创新思考。
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