长夏。日影梧桐,玉枕东窗下。
手擘水晶瓜,香雾清寒泻。
凉沁冰盘兰茎亚,把小幅、蛮笺轻写。
写得鸳鸯字成也,更被人牵惹。
长夏。日影梧桐,玉枕东窗下。
手擘水晶瓜,香雾清寒泻。
凉沁冰盘兰茎亚,把小幅、蛮笺轻写。
写得鸳鸯字成也,更被人牵惹。
这首《甘草子·夏》描绘了夏日的一幅清凉静谧之景。词人以细腻的笔触,勾勒出长夏午后,日光透过梧桐叶洒在东窗下的景象,营造出一种宁静而略带凉意的氛围。玉枕置于窗下,暗示着主人公在此处休憩,享受着夏日难得的清凉。
接着,词人通过“手擘水晶瓜,香雾清寒泻”两句,将夏日消暑的日常活动与清新之感相结合,水晶瓜的切开不仅带来了物理上的凉爽,其散发的香气也如同雾气般弥漫开来,为整个场景增添了一抹生动的气息。
“凉沁冰盘兰茎亚,把小幅、蛮笺轻写”则进一步渲染了夏日的清凉与文雅。冰盘中放置的兰花,不仅象征着高洁与清幽,其清冷之气仿佛能直接渗透到盘中,与夏日的酷热形成鲜明对比。而“蛮笺”作为书写材料,轻柔且富有质感,与夏日的轻盈相得益彰,词人借此表达了对夏日美好时光的珍惜与享受。
最后,“写得鸳鸯字成也,更被人牵惹”两句,既是对夏日静好生活的诗意化表达,也暗含了情感的微妙变化。鸳鸯字,寓意着爱情的美好与和谐,但“更被人牵惹”则暗示了这份宁静可能被外界因素所打破,引人深思。
整体而言,《甘草子·夏》通过细腻的描写和巧妙的构思,展现了夏日的独特魅力,以及在这一季节中人们寻求心灵慰藉与自然和谐共处的渴望。
人之古貌,心未必醇。心醇貌古,或非通人。
我视赵公,其貌甚古。心德俱醇,通达明悟。
我曹山野,岂足尽知。但据所见,以类可推。
大河之说,何其通达。精简平允,明辨昭皙。
盖其心得,身至自阅。坐而可言,起而可设。
又云九河,勿守故迹。但求禹意,然后为得。
此说尤奇,汉儒不及。我自黑头,尽心河渠。
逢人辄问,三十年馀。得公此说,庶几成书。
既讲大河,遂及赈饥。如此方略,所系甚大。
乡官胥徒,实为巨害。使领虽贤,吏不可乏。
必得官吏,斯为善法。可为利泽,可制奸猾。
如其备预,莫若义仓。勿取军民,勿法隋唐。
裒多益寡,斯谋乃臧。损上益下,民悦无疆。
可自王公,下至选人。每月之俸,百取一分。
凡千钱者,其出钱十。斛取一升,缣取一疋。
各从本所,贮其本色。主者不劳,但视其籍。
不移一符,不烦一力。月知所增,岁知所积。
出者不劳,如无所出。其所损者,毫毛涓滴。
一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。
凡皆为民,不得移用。即移用者,法不可纵。
不以去官,不以赦原。设法如此,其谁敢干。
古人所贵,讲辨之学。应而弗精,询谋诹度。
惟是陋生,不足待问。问而不应,应而不精。
君子不为,非人之情。惟是弗精,面目腼然。
在乎复教,庶无后愆。
《送赵漕称》【宋·徐积】人之古貌,心未必醇。心醇貌古,或非通人。我视赵公,其貌甚古。心德俱醇,通达明悟。我曹山野,岂足尽知。但据所见,以类可推。大河之说,何其通达。精简平允,明辨昭皙。盖其心得,身至自阅。坐而可言,起而可设。又云九河,勿守故迹。但求禹意,然后为得。此说尤奇,汉儒不及。我自黑头,尽心河渠。逢人辄问,三十年馀。得公此说,庶几成书。既讲大河,遂及赈饥。如此方略,所系甚大。乡官胥徒,实为巨害。使领虽贤,吏不可乏。必得官吏,斯为善法。可为利泽,可制奸猾。如其备预,莫若义仓。勿取军民,勿法隋唐。裒多益寡,斯谋乃臧。损上益下,民悦无疆。可自王公,下至选人。每月之俸,百取一分。凡千钱者,其出钱十。斛取一升,缣取一疋。各从本所,贮其本色。主者不劳,但视其籍。不移一符,不烦一力。月知所增,岁知所积。出者不劳,如无所出。其所损者,毫毛涓滴。一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。凡皆为民,不得移用。即移用者,法不可纵。不以去官,不以赦原。设法如此,其谁敢干。古人所贵,讲辨之学。应而弗精,询谋诹度。惟是陋生,不足待问。问而不应,应而不精。君子不为,非人之情。惟是弗精,面目腼然。在乎复教,庶无后愆。
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江南秋色芙蓉香,满江秋水倾银潢。
泛水依花人姓张,涛翻浪涌挥文章。
突然出者何苍苍,巨鳌曝背来中央。
鼋鼍仰首伏四旁,登临谈笑得庾郎。
安得霜鹘腰胯长,骑上秋空追鹔鹴。
北望海门形势强,美哉壮观吴封疆。
若将前代论兴亡,直谈孙氏到陈梁。
凡为佐命可哀伤,其诸奸孽如豺狼。
倾谗正直诬忠良,以国贩卖为贾商。
歌姬舞女金满堂,不须为盗持刀鎗。
身虽幸免遗其殃,子孙戮辱甚犬羊。
所以不欲读史书,鼻洟目汁沾髭须。
润州支使相如无,山阳老子如唐衢。