百花头上和羹手，乃祖声名似孝先。
太息北朝开府老，真成故里烂柯仙。
庆流冢嗣承先泽，学到孙枝又一传。
野叟临岐无别语，勤修世业复青毡。
《送刘中斋孙归三衢》全文
- 翻译
- 百花盛开时，他是调和美食的大师，其祖先的名声如同孝先一般显赫。
叹息北朝的老臣，如今成为故乡的传奇人物，就像烂柯山的仙人。
家族的荣耀由子孙继承，学习先人的遗志，代代相传。
田野老翁在岔路口没有其他叮嘱，只强调勤奋经营家业，让传统延续。
- 注释
- 百花头上：形容春天百花盛开。
和羹手：调和食物的人，比喻有才华的人。
乃祖：祖先。
孝先：指孝顺贤明的人物。
太息：叹息。
北朝开府老：北朝时期有权势的老臣。
烂柯仙：典故，比喻人世沧桑，物是人非。
庆流：荣耀流传。
冢嗣：子孙后代。
先泽：祖先的恩泽。
野叟：田野上的老人。
临岐：面临岔路口，比喻人生转折点。
勤修：勤奋经营。
世业：家业。
青毡：比喻世代相传的基业。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初诗人陆文圭为刘中斋孙回归三衢所作，以表达对其家族荣耀与传承的赞扬。首句“百花头上和羹手”比喻刘家子孙在家族中的重要地位，如同烹饪美食的能手，寓意他们对家族的贡献。接着，“乃祖声名似孝先”赞誉其祖先的声誉，将他们比作孝道的典范。
“太息北朝开府老”可能是指刘家祖辈中有在北方朝廷担任要职的人，这里表达了对他们显赫家世的感慨。“真成故里烂柯仙”则借用了“烂柯仙”的典故，形容刘家人即使身处故乡，也如神仙般超凡脱俗。
“庆流冢嗣承先泽”强调了家族的延续和祖辈遗泽的承继，而“学到孙枝又一传”则进一步指出这种学问和品德的传承至刘孙这一代。最后，“野叟临岐无别语，勤修世业复青毡”以朴素的老人口吻，叮嘱刘孙要继续努力，保持家族事业的繁荣，如同青毡般长久稳固。
整体来看，这首诗既赞美了刘家的家风和历史，又寄寓了对后辈的期望，语言质朴而意味深长。
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