仙事茫茫不可知,箨龙空此见孙枝。
壶中若有闲天地,何苦归来问葛陂。
仙事茫茫不可知,箨龙空此见孙枝。
壶中若有闲天地,何苦归来问葛陂。
这两句诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,体现了诗人超脱尘俗的哲学思考。首先,“仙事茫茫不可知”,表达的是对神仙世界的无限向往与不解,这里的“茫茫”形容了一种深远而又模糊的境界,暗示了诗人对于超凡脱俗的追求和向往。紧接着,“箨龙空此见孙枝”,这里的“箨龙”通常指代佛教中的龙象,代表着神圣与力量,而“孙枝”则是指正觉院中的一处景物。这句诗通过对比,将现实世界(孙枝)与超自然界面(箨龙)的空灵对立,体现了诗人心向往之地与现实之间的距离感。
第二句“壶中若有闲天地,何苦归来问葛陂”,则是王安石借用道家思想表达了一种超脱世俗的心境。“壶中”暗指一个封闭而又宽广的空间,这里的“闲天地”意味着一种心灵的自由与宁静。诗人通过设想壶中世界,提出如果真的有这样一个独立于尘世之外、不受时空限制的领域,又何须返回现实世界去探询那些琐碎的人间纷争呢?这里的“问葛陂”则是指探讨世事,葛陂乃古代哲学家葛天氏的别称,常用以比喻高深莫测的道理。
总体来说,这两句诗通过对比现实与超现实、世间与仙界之间的差异,展现了王安石对于精神自由和内心世界的追求。这种思想在当时的政治环境中显得尤为珍贵,因为它不仅反映出个人对于自我解脱的渴望,也体现了对社会现实的批判与超越。
越鸟栖不定,孤飞入齐乡。
日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。
受命大执法,草草是行装。
仆隶皆分散,单车驿路长。
四顾无相识,奔驰若投荒。
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,??如牛羊。
狱吏相对语,簿书堆满床。
敲枷打锁声,终日在目旁。
既舍三山侣,来馀五斗粮。
忍学空城雀,潜身入官仓。
国中天子令,头上白日光。
曲木用处多,不如直为梁。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。
仲夏天气热,鬓须忽成霜。
社鼠不可灌,城狐不易防。
偶于擒纵间,尽得见否臧。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。
明朝向西望,走马归汶阳。
《奉命齐州推事毕寄本府尚书》【唐·曹邺】越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,??如牛羊。狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。
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