大邑曰南城，唯君治道行。
何曾设钩距，到底是聪明。
鼎在神奸伏，鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑，刑重亦知平。
府史如廉士，农桑学颂声。
在官嗟不久，丕绩已垂成。
岭路当过庾，州图喜得英。
远人天与幸，弊俗日将清。
游刃非无地，抟风别有程。
上心应寤寐，彝器待书名。
《送知县苏秘丞移英州》全文
- 翻译
- 大邑名为南城，你的治理之道显扬。
从未设陷阱巧计，你智慧过人。
正义之鼎镇压邪恶，你的到来使鸟雀惊慌。
欺诈无处遁形，深知公正重要。
府吏廉洁如士，农桑之事也学习称赞之声。
任职虽时间短，但功绩已显著。
山路将过庾岭，州中图谋喜迎英才。
远方之人有幸，恶俗日渐清朗。
你游刃有余，驾驭风势有独特方法。
皇上心中明白，期待你的佳绩载入史册。
- 注释
- 大邑：古代行政区划单位。
治道：治理国家的道理或政策。
钩距：古代测度长短的工具，比喻智谋策略。
聪明：这里指智慧、明察。
神奸：极恶之人。
鹰：象征威严和力量。
刑重：法律严厉。
府史：地方官员。
农桑：农业和蚕桑业。
丕绩：伟大的功绩。
岭路：山路。
庾：地名，庾岭。
弊俗：不良风俗。
游刃：比喻做事得心应手。
彝器：古代祭祀用的礼器，引申为重要的职位或使命。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家李觏所作，名为《送知县苏秘丞移英州》。诗中通过对自然景象和人事变化的描绘，表达了作者对友人的贺忌与期待之情。
大邑曰南城，唯君治道行。
这是开篇之句，以“大邑”指代城市，以“南城”特定地理位置，强调苏秘丞即将到任的地区。"唯君治道行"则表明对苏秘丞施政能力的肯定和期望。
何曾设钩距，到底是聪明。
此句赞扬苏秘丞在处理问题上既有谋略又能深思熟虑，是一位聪颖过人的官吏。
鼎在神奸伏，鹰来鸟雀惊。
这两句通过比喻手法，将天空中鹰的出现与地面上的鼎相对比，形象地表达了苏秘丞到任后能震慑不轨之徒，恢复社会秩序。
诈穷多自笑，刑重亦知平。
此处作者赞扬苏秘丞在执法上既能识别真伪，又能保持公正，不偏不倚。
府史如廉士，农桑学颂声。
这两句强调苏秘丞治理地方的能力，他像古代清官廉颇一样，深受百姓爱戴。同时他还能推动农业生产和丝绸业的发展，赢得了民众的赞誉。
在官嗟不久，丕绩已垂成。
作者感叹苏秘丞虽未在任多时，但他的政绩已经初见成效，为后来者树立了榜样。
岭路当过庾，州图喜得英。
此处写苏秘丞从事的地区（“岭路”）和他将要到达的地方（“州图”），表明作者对他的贺喜之情，同时也强调了苏秘丞这一人选的重要性。
远人天与幸，弊俗日将清。
这两句通过“远人”、“天与”等字眼，表达了民众对于苏秘丞到任的期待和好运，以及对他能改变旧习、净化社会风气的希望。
游刃非无地，抟风别有程。
此处“游刃”比喻苏秘丞治理之才不仅仅局限于某一领域，而是多方面都能施展。而“抟风”则暗指他在政治上能够顺应时势，同时也能坚持自己的原则。
上心应寤寐，彝器待书名。
最后两句表达了作者对苏秘丞的期许，他希望苏能够将他的抱负和理想付诸实践，并留下传颂千古的功绩。
总体而言，这首诗是对苏秘丞的一种赞美之作，通过各种意象和比喻，表达了作者对其人品、才干及未来政绩的高度评价。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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