旧说明湖是海边，人民城郭总茫然。
却馀精卫未衔石，遂有祖龙来系船。
骨立何心邀锦缆，尸驱差喜脱神鞭。
山灵亦解沧桑恨，遣化西方丈六仙。
《大佛石》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了大佛石的壮观景象与历史沧桑感。开篇“旧说明湖是海边”，以疑问的语气引出对过去景象的追忆，湖曾是海，如今却已消失，暗示了自然环境的变迁。接着“人民城郭总茫然”一句，进一步强调了这种变化之大，昔日繁华的城郭如今只剩下一片茫然。
“却馀精卫未衔石，遂有祖龙来系船”两句，运用了精卫填海和秦始皇驾龙的故事，象征着历史的痕迹与传说中的英雄人物，同时也暗含了对大佛石这一自然奇观的形成过程的想象与解读。
“骨立何心邀锦缆，尸驱差喜脱神鞭”则通过拟人化的手法，赋予大佛石以生命，表达出它历经沧桑后，虽已骨立，但仍然坚强地存在，摆脱了过去的束缚，展现出一种超然物外的宁静与力量。
最后，“山灵亦解沧桑恨，遣化西方丈六仙”将自然界的神秘力量与佛教文化相结合，山灵理解了历史的变迁与痛苦，最终化身为西方丈六仙，既是对大佛石的一种赞美，也是对自然与人类命运的深刻思考。
整首诗通过对大佛石的描绘，展现了自然界与人类历史的交织，以及对时间流逝、生命坚韧与自然和谐的哲思。
- 作者介绍
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黄景仁
黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。朝代：清 字：汉镛 号：鹿菲子 籍贯：阳湖（今江苏省常州市） 生辰：1749～1783
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