闻道山炉一炷香，三馀常得寸心降。
直须了取诗千首，始可闲期璧一双。
梅润未能排絮帽，日阳只拟上云窗。
伫公纳锡充前列，毋使迟迟出九江。
《和郑国器来自江州道中之什》全文
- 翻译
- 听说山中有一炉香，空闲时分我常常能静心欣赏。
只有读完千首诗，才能真正享受闲暇时光，赏玩珍贵的璧玉双璧。
梅花的湿润未能驱散我心中的忧虑，阳光只能照亮我书房的窗户。
期待您早日接受这份礼物，不要让这美好的时刻在九江之外拖延。
- 注释
- 山炉：指山中的香炉，可能象征隐居或修行的环境。
三馀：古人称冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者晴之余，指闲暇时间。
诗千首：形容阅读诗歌的数量多，象征丰富的文化积累。
璧一双：珍贵的璧玉双璧，可能是赠予对方的礼物。
梅润：梅花的湿润，可能象征诗人的心情或环境的清冷。
絮帽：比喻心头的忧虑或思绪纷扰。
日阳：太阳的光芒，象征希望和温暖。
纳锡：接受馈赠，这里可能指接受对方的礼物。
前列：前列的位置，可能指荣誉或重要地位。
九江：古代中国的一个地理概念，这里泛指远方。
- 鉴赏
这首宋诗《和郑国器来自江州道中之什》是曹勋所作，表达了诗人对文学创作的热爱与追求。首句“闻道山炉一炷香”描绘了一幅静谧的读书场景，山炉燃香，暗示着诗人专注于书卷之中。"三馀常得寸心降"则强调诗人利用好时间，即使在忙碌之余，也尽力沉醉于诗的世界。
接下来的诗句“直须了取诗千首，始可闲期璧一双”表达了诗人对诗歌创作的执着，认为只有积累千首诗作，才能真正享受闲暇时光，这里的“璧一双”可能象征着诗人的成就或珍贵的书籍。诗人进一步通过“梅润未能排絮帽，日阳只拟上云窗”来比喻自己沉浸在诗的意境中，如同春梅滋润，阳光照进窗户，寓意心境清雅，志向高远。
最后两句“伫公纳锡充前列，毋使迟迟出九江”是对朋友郑国器的期待，希望他能早日完成诗篇，取得佳绩，不要让才华被耽误，能够早日脱颖而出，如同从九江江水中涌现的明珠。
整体来看，这首诗体现了诗人对诗歌创作的热爱和对朋友的激励，语言简洁而富有深意，展现了宋代文人对学问和艺术的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
解氏世系歌
悠悠我祖，系出平阳。后徙雁门，累叶重光。
迄于退翁，李唐进士。讳隐官蕲，德远其子。
作刺吉州，因家于此。肃宗之初，世乱未靖。
同水臻善，南山形胜。鹧鸪迹符，胥宇延庆。
禹字德远，生干宏材。参军武卫，兄弟鼎台。
軿字德舆，贞白赐谥。进士兼善，从美其讳。
金吾仆射，一门皆贵。桓桓世隆，自西徂东。
建第营寨，吉阳肇封。力走黄巢，退不言功。
子弼皋谟，吴加尚书。吴唐叔世，家袭紫朱。
文灿丽正，儒将知兵。保身亢宗，迓宋之平。
希孟伯轲，魁名天圣。生安及定，吉甫彦圣。
熙宁进士，吉甫参军。五子文儒，持国尤醇。
千龄千秋，必达必文。敬之讳寅，世精典坟。
五世辟雍，世亦罕同。笃于生春，漕魁神童。
进士选川，其字厚甫。龙翔天飞，纂图序谱。
庄山上舍，忠抗奸权。辰峰典教，德拟平园。
竹梧死节，光于信史。二妙同升，人谓有子。
家君寿考，训我奉先。拜手陈诗，几千万年。
《解氏世系歌》【明·解缙】悠悠我祖，系出平阳。后徙雁门，累叶重光。迄于退翁，李唐进士。讳隐官蕲，德远其子。作刺吉州，因家于此。肃宗之初，世乱未靖。同水臻善，南山形胜。鹧鸪迹符，胥宇延庆。禹字德远，生干宏材。参军武卫，兄弟鼎台。軿字德舆，贞白赐谥。进士兼善，从美其讳。金吾仆射，一门皆贵。桓桓世隆，自西徂东。建第营寨，吉阳肇封。力走黄巢，退不言功。子弼皋谟，吴加尚书。吴唐叔世，家袭紫朱。文灿丽正，儒将知兵。保身亢宗，迓宋之平。希孟伯轲，魁名天圣。生安及定，吉甫彦圣。熙宁进士，吉甫参军。五子文儒，持国尤醇。千龄千秋，必达必文。敬之讳寅，世精典坟。五世辟雍，世亦罕同。笃于生春，漕魁神童。进士选川，其字厚甫。龙翔天飞，纂图序谱。庄山上舍，忠抗奸权。辰峰典教，德拟平园。竹梧死节，光于信史。二妙同升，人谓有子。家君寿考，训我奉先。拜手陈诗，几千万年。
https://shici.929r.com/shici/4mApRiuh.html