云居闻板声,见神见鬼。瑞岩闻板声,普请瞌睡。
梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底。
云居闻板声,见神见鬼。瑞岩闻板声,普请瞌睡。
梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了禅修者的体验和感悟。"云居闻板声,见神见鬼"描绘了禅者在静心打坐时,听到木鱼声(板声)后,心灵进入空灵状态,对外界声响与幻象有了新的认识,仿佛看见了超乎寻常的事物。"瑞岩闻板声,普请瞌睡"则进一步描述禅者在瑞岩这样的修行之地,听到木鱼声后自然地进入深度冥想,甚至可能小憩片刻。
"梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底"是诗中的点睛之笔,通过梦境的比喻,暗示禅者在禅定中达到了一种超越现实的境地,意识到自我与宇宙本源的紧密联系,甚至觉得自己的鼻孔原来就在眼前,这是对身心合一、物我两忘的禅境生动描绘。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的直观体验和超越世俗理解的精神追求,体现了禅修者对于内心世界的深刻洞察。
青霞馀绚皆成章,虎变龙匿超故常。
异时欣然读奇崛,触眼惨淡令人伤。
矢心为词血为笔,沈恨欲诉天茫茫。
波澜收卷见至性,星斗隐翳回幽光。
题将片石寄冥漠,意与万古生凄凉。
山灵护持夜半泣,悲风著木春无芳。
伯庸罔极白日短,龙舒归梦青山长。
万钟不解羊枣痛,一死傥补南陔亡。
载之实录非虚誉,斯文知心地下郎。
檀弓孝经不浪许,椽笔足徵老玉堂。