一身便做个丹丘。于内常常云水游。
离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋。
五行四象皆无用,三岛十洲却有由。
功行无亏云鹤引,大罗天上列仙俦。
一身便做个丹丘。于内常常云水游。
离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋。
五行四象皆无用,三岛十洲却有由。
功行无亏云鹤引,大罗天上列仙俦。
这首诗是元代马钰所作的《十报恩·赠李校尉》,以道教修炼为主题,表达了对朋友李校尉的祝福和对修仙之道的理解。诗人以“一身便做个丹丘”开篇,倡导追求内心清净与超脱,如同隐居在仙境般的丹丘。接下来的“于内常常云水游”描绘了修炼者内心的逍遥自在,仿佛在精神世界中云游四海。
“离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋”两句,运用了道家的八卦和天干地支理论,象征着修炼者在时空变换中把握住了宇宙自然的规律,超越了世俗的岁月流转。
“五行四象皆无用,三岛十洲却有由”进一步强调了修炼者摒弃世间繁杂,专注于内在修养,从而通往理想中的仙界——三岛十洲,这体现了道教追求长生不老、羽化登仙的理想。
最后,“功行无亏云鹤引,大罗天上列仙俦”表达了对李校尉修行成果的肯定,祝愿他在修行路上无懈可击,最终能与仙人同列,位列仙班。整首诗寓教于乐,富有哲理,展现了作者深厚的道家文化底蕴。
深山破屋苔已凝,敲门忽枉清玉冰。
问之何来自京国,清诗润澈珊瑚色。
梅花句句太极图,合是濂溪乃吟得。
老夫奉和不敢难,诗肩出耸驴背鞍。
短才无学更无兴,信口风花醉初暝。
无他意义公莫思,野老山歌吾自知。
火云如伞横河曲,河水熇熇不能绿。
舵楼罢饭凌空阔,树荫斜矶见鸥浴。
拍鸥矶上何閒閒,蝉声自在高树间。
树边烟气动茆屋,屋外疏花摇水田。
隔烟乱棘如初筱,翠尽湖光出明皎。
行帆转屋向湖去,绕屋飞来有孤鸟。
鸟飞过水投树中,树叶槭槭天初风。
风吹到船荡衣袂,衣纹水影相瀜瀜。
微吟振水水声远,吟罢听蝉声渐断。
残云照水转生碧,斜日当船忽含晚。
日落未落月上樯,停船树底风益凉。
鸥都散尽蝉都寂,但见流萤数点光。