不妨佳句太频频,还得愁中眼渐明。
好是维摩病初醒,又将口业起纷争。
不妨佳句太频频,还得愁中眼渐明。
好是维摩病初醒,又将口业起纷争。
这是一首表达了诗人对身心恢复的喜悦与生活态度的诗句。"不妨佳句太频频,还得愁中眼渐明"表露出诗人对于自己创作的满意和对生活中的烦恼逐渐清醒的态度。接下来的"好是维摩病初醒, 又将口业起纷争"则反映出一种超脱世俗纷扰的心境,维摩即是佛教中的一位大士,以其智慧和力量闻名,而这里似乎借用了这种形象来比喻诗人从精神上的困顿中解脱出来,但又不免要面对生活中的种种争论和麻烦。整体上,这首诗通过平实的语言,流露出一种超然物外、自得其乐的情怀,同时也透露了一丝对于世事纷争的无奈感。
古松岳岳如高轩,下临陡涧盘其根。
大椿八千谁则见,散木故寿理或然。
茏葱疑有丁甲护,特立岂共羲娥奔。
液实堪充不死药,老质故应短万年。
偓佺遗尧尧不食,掉头长笑无仙缘。
同时食者三百岁,至今安在惟尧存。
连山相接塔山峰,沟濠壁堑凡几重。
以守则固以战胜,将以勇气吞辽东。
增募戍卒号百万,重臣经略操铁券。
朝拜恩命暮缧绁,举棋不定曾无算。
监军意气壮且豪,凌驾朝士如儿曹。
绵山亘海排铁骑,谓当唾手成勋劳。
太宗从容处以暇,精兵已伏杏山下。
金支五色云上蟠,明卒望见魂惊怕。
奔走禦侮多英贤,投石超距众閒閒。
君臣一德功乃建,人心既单必格天。
彼志离兮我志合,如枯易摧朽易拉。
不数唐帝美良川,祇今战气犹森飒。
陆血漂杵海尸浮,乘潮雁鹜随波鸥。
一时破竹十三万,伤我十人厮卒俦。
清流关侧擒皇甫,煌煌大业开疆土。
河山带砺酬勋庸,于铄云龙与风虎。
乃知皇天惟德亲,桓桓谟烈告后人。
从来守成事不易,殷鉴应思鹿失秦。
交则为泰塞则否,九重宴安岂宜恃。
不见吕翁山畔上将降,犹设椒浆奠忠鬼。
《吕翁山所过连山塔山皆我太宗文皇帝用武之地而吕翁山则生擒洪承畴处也盖有明末季骤加辽饷至八百馀万竭天下之力奉东北一隅未收片甲之用而兵食两诎人民离畔我太祖高皇帝一举萨尔浒而辽左之业成太宗文皇帝再举吕翁山而关西之势定今因叩谒祖陵亲履其地思经营草昧之艰难爰恭纪其事以示来许俾念祖宗得天下之不易益励守成之志亦以举其殷鉴明之鹿亡其必有所以失之之故也》【清·弘历】连山相接塔山峰,沟濠壁堑凡几重。以守则固以战胜,将以勇气吞辽东。增募戍卒号百万,重臣经略操铁券。朝拜恩命暮缧绁,举棋不定曾无算。监军意气壮且豪,凌驾朝士如儿曹。绵山亘海排铁骑,谓当唾手成勋劳。太宗从容处以暇,精兵已伏杏山下。金支五色云上蟠,明卒望见魂惊怕。奔走禦侮多英贤,投石超距众閒閒。君臣一德功乃建,人心既单必格天。彼志离兮我志合,如枯易摧朽易拉。不数唐帝美良川,祇今战气犹森飒。陆血漂杵海尸浮,乘潮雁鹜随波鸥。一时破竹十三万,伤我十人厮卒俦。清流关侧擒皇甫,煌煌大业开疆土。河山带砺酬勋庸,于铄云龙与风虎。乃知皇天惟德亲,桓桓谟烈告后人。从来守成事不易,殷鉴应思鹿失秦。交则为泰塞则否,九重宴安岂宜恃。不见吕翁山畔上将降,犹设椒浆奠忠鬼。
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