隔竹闻樵斧,临流见塔灯。
杖轻时自倚,山好不曾登。
立石清于鹤,浮槎懒过僧。
前畴新雨后,溪水蘸垂藤。
隔竹闻樵斧,临流见塔灯。
杖轻时自倚,山好不曾登。
立石清于鹤,浮槎懒过僧。
前畴新雨后,溪水蘸垂藤。
这首诗描绘了一幅宁静而幽深的山林景象。诗人通过细腻的笔触,展现了山中生活的独特韵味。
首句“隔竹闻樵斧”,以竹林为背景,远处传来的砍柴声,营造出一种远离尘嚣的氛围。接着,“临流见塔灯”一句,将视线引向山下的塔庙,灯火在水中倒映,增添了几分神秘与静谧。
“杖轻时自倚,山好不曾登”两句,表达了诗人对自然的亲近与尊重,即使不登山,也能感受到山的美好。杖轻自倚,或许是在山间漫步,享受着与自然和谐共处的时光。
“立石清于鹤,浮槎懒过僧”则进一步描绘了山中的静谧与纯净。立石仿佛比鹤还要清逸,浮槎(木筏)懒得去打扰过路的僧人,这些细节都体现了诗人对山林之美的赞叹和对宁静生活的向往。
最后,“前畴新雨后,溪水蘸垂藤”描绘了雨后山间的清新景象,溪水轻轻触碰着垂下的藤蔓,生动地展现了自然界的和谐与生机。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的想象,展现了山林生活的宁静之美,以及诗人对自然的深刻感悟和热爱。
西风堕征雁,千里催归人。
归心不可羁,况有堂上亲。
亲衰病且笃,望远尤含辛。
纵抱四方志,畴能间天伦。
莫理宛溪棹,朝指姑溪滨。
白日黯秋景,黄海虚前尘。
胜游岂不乐,聚散非无因。
不见张季鹰,尚忆鲈与莼。
帝车之尾瑶光星,降为神草蒙茸生。
秋来结子大如豆,熟者深红生者青。
背阳向阴椵树林,三丫五叶何菁菁。
玄泉天醴此孕毓,千岁化作婴儿形。
有时月中恣跳舞,有时地下呱呱鸣。
紫团白条种各别,人衔鬼盖纷其名。
结队斸取蛇虎穴,铜炉乃与糖霜烹。
岂独开心益神智,久服能使身躯轻。
辽阳真井最堪重,句骊上党难争衡。
近来采者利速售,深山未许留句萌。
又或揠苗出移植,田园灌溉同春耕。
云间先生武功后,含咀经史穷华英。
江湖游倦两鬓雪,偃蹇归卧扃柴荆。
百城坐拥勤著述,兀兀毋乃摇其精。
况复晚境不如意,忧时涕泪纷纵横。
得非于此病根伏,渐致腰脚艰于行。
怜公衰老赠数茎,虬枝铿作金石声。
奇功异勋不可说,咄咄肯伍松根苓。
先生服此益矍铄,力将四海风骚撑。
鲁殿灵光屹然峙,长为圣代歌升平。
《以辽参饷姚先生媵以长歌》【清·孙周】帝车之尾瑶光星,降为神草蒙茸生。秋来结子大如豆,熟者深红生者青。背阳向阴椵树林,三丫五叶何菁菁。玄泉天醴此孕毓,千岁化作婴儿形。有时月中恣跳舞,有时地下呱呱鸣。紫团白条种各别,人衔鬼盖纷其名。结队斸取蛇虎穴,铜炉乃与糖霜烹。岂独开心益神智,久服能使身躯轻。辽阳真井最堪重,句骊上党难争衡。近来采者利速售,深山未许留句萌。又或揠苗出移植,田园灌溉同春耕。云间先生武功后,含咀经史穷华英。江湖游倦两鬓雪,偃蹇归卧扃柴荆。百城坐拥勤著述,兀兀毋乃摇其精。况复晚境不如意,忧时涕泪纷纵横。得非于此病根伏,渐致腰脚艰于行。怜公衰老赠数茎,虬枝铿作金石声。奇功异勋不可说,咄咄肯伍松根苓。先生服此益矍铄,力将四海风骚撑。鲁殿灵光屹然峙,长为圣代歌升平。
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