出家儿,无休暇,终日忙忙空搆架。
临行一著太区区,眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚了,普请般柴用烧化。
出家儿,无休暇,终日忙忙空搆架。
临行一著太区区,眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚了,普请般柴用烧化。
这首诗描绘了一个出家人忙碌而清苦的生活状态。"出家儿,无休暇"直接点明僧人的日常生活几乎没有闲暇时刻。"终日忙忙空搆架"形象地描述他们整天辛勤劳作,但可能只是在构建精神世界的框架,而非物质层面的建筑。"临行一著太区区"暗示他们的行动虽小,但意义重大,每一步都谨慎对待。
"眼见耳闻争不怕"表达了他们对外界感知的坦然,无论所见所闻如何,都能以平静的心态面对。"百骸狼藉撒奚了"可能指的是生活中的困苦和疲惫,但他们并不在意,甚至视之为解脱,"普请般柴用烧化"则进一步揭示他们将这些看作是修行的一部分,通过燃烧自己来净化心灵。
整体来看,这是一首表现僧人超脱世俗、勤于修行的禅意诗,体现了宋代理学影响下的佛教生活观。
珠宫麝兰气,金帐流苏香。
美人娇侍夜,老此温柔乡。
不知勤四体,焉能法三王。
日夜未能起,更深尚飞觞。
舆行赏花柳,醉眠听笙簧。
散发任容与,饱食恣徜徉。
此乐虽莫极,外虞亦须防。
请观无逸篇,念念当不忘。