祖龙一出群儒怒，滔滔稷下如抽缕。
乐以声传非文字，千年阙断无人补。
昔有丈人壶山前，绍兴甲寅乙卯年。
定律不待累黍起，瓦缶皆可成宫徵。
更言吹律随隆污，百世不以一声拘。
此法汉魏周隋无，红泉得之延坐隅。
一时河汉东西奔，姓氏胡为旅人门。
我欲栩栩还皇坟，要以六琯为根原。
九箫鼓吹百物和，羽衣狼藉渔阳戈。
须信乐能召太平，非是太平为乐歌。
丈人宿草飞毵毵，乾旋坤转谁更堪。
忽有尺纸如春蚕，遗音石笋天一南。
三更把书不成眠，四更起坐霜月悬。
五更开门欲上马，至竟此人何山下。
这首宋代诗人林亦之的《丈人行答通平林簿》是一首表达对古代音乐艺术失传的感慨与寻觅的诗。首句“祖龙一出群儒怒，滔滔稷下如抽缕”，暗指秦始皇焚书坑儒，导致儒家经典及音乐知识流失。接着，“乐以声传非文字，千年阙断无人补”强调了音乐传承的重要性，以及其在历史长河中难以填补的空白。
诗人提及“丈人壶山前，绍兴甲寅乙卯年”，可能是在追溯一段关于古代音乐家或秘法的故事，他们能够不依赖文字，仅凭律吕之声来创作音乐。接下来，诗人赞美这种音乐的自由灵动，不受时代变迁的束缚，认为它超越了汉魏周隋的局限。
“红泉得之延坐隅”暗示着这个音乐秘法在宋代被发现，而“一时河汉东西奔，姓氏胡为旅人门”则描绘了人们因音乐的魅力而纷至沓来的情景。诗人表达了自己对恢复古代音乐传统的渴望，希望从“六琯”（古代乐器）中寻找根源。
最后几句，诗人深夜研读遗书，彻夜难眠，表达了对音乐真谛的执着追求。全诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对音乐艺术的热爱和对传统文化复兴的热切期盼。
□□感易极，学成功未施。
彼苍胡用问，吾党竟谁资。
道在漫今昨，人间忽喜悲。
百年总埋玉，千古敬丰碑。
壮心老自消，秋思悲不怨。
中怀不堪七，那用日食万。
朝阳净涂潦，白露沾草蔓。
夹衣搜故褚，酒债积新券。
狙猿便林薮，冠带愁槛圈。
梦追赤松游，食我青精饭。
归心久已尔，佳句聊复劝。
近闻洮东将，间出边马健。
裨王坐受缚，右袂行将献。
念此愧无功，归欤适吾愿。