涧曲独盘旋,人间事屡迁。
艰难销壮志,衰朽惜残年。
世有还珠浦,生无种玉田。
归来华表鹤,亦劝学金仙。
涧曲独盘旋,人间事屡迁。
艰难销壮志,衰朽惜残年。
世有还珠浦,生无种玉田。
归来华表鹤,亦劝学金仙。
这首诗描绘了诗人面对世事变迁的感慨与内心的挣扎。首句“涧曲独盘旋”,以山涧曲折蜿蜒的形象隐喻人生的道路充满曲折,暗示诗人独自面对生活的复杂与挑战。接着,“人间事屡迁”点明世事无常,强调了时间的流逝和人事的更迭对个人命运的影响。
“艰难销壮志,衰朽惜残年”两句,直接表达了诗人面对困难与挫折时的挫败感和对青春岁月流逝的惋惜之情。“艰难”与“衰朽”形成对比,凸显了岁月无情,壮志难酬的无奈与悲凉。
“世有还珠浦,生无种玉田”则通过两个典故,表达了对理想与现实之间差距的感慨。还珠浦的故事寓意着得到意外之财或机遇,而“种玉田”则是指在理想的田地里辛勤耕耘,却未能如愿以偿。这两句诗反映了诗人对于人生际遇不公的愤慨与不甘。
最后,“归来华表鹤,亦劝学金仙”以鹤归华表、学道成仙为喻,表达了诗人对超脱尘世、寻求精神寄托的渴望。鹤象征着高洁与长寿,华表是古代用于标志的石柱,而“学金仙”则意味着追求长生不老或超凡入圣的精神境界。这不仅是对个人命运的一种寄托,也是对超越世俗束缚、追求心灵自由的向往。
整体而言,这首诗深刻地揭示了诗人面对人生困境时的复杂情感,既有对现实的无奈与痛苦,也有对理想与超越的渴望与追求,展现了元代文人独特的生命哲学与审美情趣。
一径碧如合,四山危欲堕。
天低鸟不飞,露湿龙常过。
岩根小叶下,境净不可唾。
深杳洞出云,冷钟佛惊卧。
川僧住八年,有此清福大。
而我寻盟来,坐借蒲团破。
灯深眼双青,各话其所课。
我谷未必实,他华已成果。
归来宜有馀,吾道岂全懦。
壁间清献存,当年愧轻和。
嵯峨武夷山,中有梁栋姿。
凤凰鸣高岗,隐见视其时。
孰若阿房宫,下容五丈旗。
孰奏箫韶乐,和声召来仪。
才大古难用,论高人先知。
晦翁千载人,源流有馀师。
衣传正大学,时吐蹇谔辞。
国步方险艰,忧端终南齐。
袖有济时策,真言琅玕披。
忠嘉许稷契,不事激与随。
辩论黼座侧,听纳天颜怡。
林林陛楯郎,相顾胥叹咨。
中有张万福,拜贺太平基。
正赖中流柱,障澜使东之。
胡为勇于去,神龙不容羁。
平生廉靖操,为国张四维。
西风送汉节,凛凛生霜威。
皇华驰周隰,昼锦辉绣衣。
清台占二星,今夕躔已移。
江右九州地,俗弊民已疲。
高褰赤帷裳,下照及隐微。
刑清民乃服,莠除苗始滋。
烹鲜戒政扰,漏鱼宁网稀。
要令珥笔俗,洗心学书诗。
更令佩犊子,竭力事耘耔。
鄱江歇澜波,贯索韬光辉。
丕变东楚俗,若咏洙泗涯。
小试大儒效,泰山一毫釐。
宁如立本朝,措世复雍熙。
无容孔席暖,伫兴宣室思。
归来纳绛节,平步登黄扉。
富贵推不去,乘留复奚疑。
《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》【宋·王撝】嵯峨武夷山,中有梁栋姿。凤凰鸣高岗,隐见视其时。孰若阿房宫,下容五丈旗。孰奏箫韶乐,和声召来仪。才大古难用,论高人先知。晦翁千载人,源流有馀师。衣传正大学,时吐蹇谔辞。国步方险艰,忧端终南齐。袖有济时策,真言琅玕披。忠嘉许稷契,不事激与随。辩论黼座侧,听纳天颜怡。林林陛楯郎,相顾胥叹咨。中有张万福,拜贺太平基。正赖中流柱,障澜使东之。胡为勇于去,神龙不容羁。平生廉靖操,为国张四维。西风送汉节,凛凛生霜威。皇华驰周隰,昼锦辉绣衣。清台占二星,今夕躔已移。江右九州地,俗弊民已疲。高褰赤帷裳,下照及隐微。刑清民乃服,莠除苗始滋。烹鲜戒政扰,漏鱼宁网稀。要令珥笔俗,洗心学书诗。更令佩犊子,竭力事耘耔。鄱江歇澜波,贯索韬光辉。丕变东楚俗,若咏洙泗涯。小试大儒效,泰山一毫釐。宁如立本朝,措世复雍熙。无容孔席暖,伫兴宣室思。归来纳绛节,平步登黄扉。富贵推不去,乘留复奚疑。
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去年泛菊醉重阳,今日谁知各异乡。
落叶石阑霜信早,败荷池屋雨声凉。
人情好恶花甘苦,世事荣枯草短长。
别有骏雕双翮健,刚风摩透入苍茫。