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《贞女篇》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[阳]韵

独立佳人是北方,坚贞不字处兰房。

求仙未得真箫史,择对惟希古孟光。

人羡玉台辞赋美,自怜丹穴羽毛长。

时来屯女须婚媾,咫尺高贤珠水旁。

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鉴赏

此诗《贞女篇》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了一位坚守贞操的北方佳人的形象。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了贞女的高尚品质与内心世界的丰富。

首句“独立佳人是北方”,以“独立”二字开篇,暗示贞女的独立自主与不随波逐流的性格。接着,“坚贞不字处兰房”,通过“坚贞”与“兰房”的对比,强调贞女在婚嫁问题上的坚定立场,如同兰花般高洁。

“求仙未得真箫史,择对惟希古孟光”,这两句运用典故,表达了贞女虽追求精神上的超越,但并未找到真正的伴侣,她希望找到像古代贤妻孟光那样的伴侣,共同生活。这里既体现了贞女对精神境界的追求,也反映了她对理想婚姻的期待。

“人羡玉台辞赋美,自怜丹穴羽毛长”,这两句通过对比,一方面赞美贞女的才华与美貌,另一方面则表达出她内心的孤独与自我欣赏。玉台象征着文采斐然,丹穴则代表了贞女的高洁品性与独特气质。

最后,“时来屯女须婚媾,咫尺高贤珠水旁”,这两句预示着贞女的命运转折点即将到来,她将与一位德才兼备的高贤结为伴侣,这不仅意味着她的命运有所改变,也象征着她找到了精神与物质双重满足的理想归宿。

整首诗通过对贞女形象的细腻刻画,展现了其高尚情操与内心世界的丰富,同时也蕴含了对理想爱情与人生追求的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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