古桧吟风，寒鸦布阵。不落见闻，几人错认。
不错认，道士擎拳，阇梨问讯。
《偈颂一百零二首·其三十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以简洁的语言描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。"古桧吟风"，形象地写出老桧树在清风中轻轻摇曳，仿佛在低语禅唱；"寒鸦布阵"，则描绘了乌鸦在空中有序地排列，象征着世间万物的秩序和规律。"不落见闻"，暗示超越世俗的感知，强调内心的清净与超脱。
"几人错认"，暗指世人容易被表象所迷惑，未能领悟到真实的意义；"不错认"，则表达了修行者对于真理的坚定认知，不受外界干扰。最后两句"道士擎拳，阇梨问讯"，通过道士和阇梨（和尚）的礼节动作，进一步强化了禅宗中的互动和敬意，体现了禅修者之间的尊重和交流。
整体来看，这首诗寓含了禅宗的意境和修行哲学，引导读者思考如何在日常生活中超越表象，洞察事物的本质。
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《和钱溉亭梦游庐山观瀑布歌》【清·王元勋】闻有金仙控鸾龙，纵观宇宙探鸿蒙。朝行五岳雷雨上，暮宿三山云海重。卢敖汗漫未足从，耸身直上凌紫穹。手擘昆仑双玉峰，俯视银河下注声淙淙。生小学道嗟无功，十年安神存绛宫。丹砂如雪铅华红，药成自谓得轻举，罡风吹落尘埃中。咫尺名山不可到，何况远蹑万里浩荡之遐踪。匡庐九叠张屏风，昔年江上曾相逢。遥瞻瀑布挂苍壁，恍讶层霄垂白虹。树色半岩遮欲断，云阴几叠穿还通。飞流溅洒金芙蓉，上有五老招我巢云松。轻帆驾浪何匆匆，犹看练光雪影断续明林丛。回首旧游成断梦，徒余景象罗心胸。世间好梦不易得，恨君昔梦无由同。岂真君身有仙骨，远随颢气高飞冲。七岭双阙青濛濛，峦阜围合无西东。但见水帘不卷千尺垂珑璁，蘧然一枕得大适，纷如万虑都虚空。曾否石梁桂树下，玉杯承露逢老翁。如何不获一援手，摧眉戢翼归樊笼。学仙不成且饮酒，穷愁莫放玻璃钟。兴发正须寻李白，入社自可招陶公，醉乡岁月何从容。九派雪山带萦结，十洲香草花蒙茸。眼底方将卑华嵩，直看海水壁立磨青铜，吾将与君神游八极相与无终穷。
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文丞相琴歌
上弦谡谡松风鸣，下弦汩汩乃作厓山之海声。
当时一弹再鼓处，山石欲裂天为惊。
永嘉道出清原寺，雨黑镫昏不成睡。
手挥行箧七条弦，诗写孤臣两行泪。
泣山鬼兮云沈沈，感君恩兮波深深。
哀哉丞相琴，即是丞相心。
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景炎时事可知矣，空抱壮怀犹不已。
五坡岭，零丁洋，可怜道路摧肝肠。
何如青原山中留宿夜，清商一曲龙吟长。
生在南天死北地，流落孤琴旧时字。
故友惟留玉带生，西台已碎竹如意。
吁嗟乎，坏漆凄凉五百秋，茫茫谁刺海滨舟。
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崇文书院访王梦楼同泛西子湖
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绛衫红袖书帏纱，竹外渔娃三两家。
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