谏纸空箱后，高牙拂断霓。
还符翠洲梦，来见石门题。
架竹生新径，诛茅得旧蹊。
阴崖走别洞，阳岭带回溪。
吟桂人非隐，逢花客自迷。
虚中存纳受，绝壁阻攀跻。
地远饶征戍，君来息鼓鼙。
吏闲眠麂鹿，民乐戏凫鹥。
胜事时相遇，芳樽手屡携。
清风与诗句，留与昔贤齐。
《次韵经略吴及石门洞》全文
- 翻译
- 谏纸空箱之后，高牙拂断霓虹般的华盖。
回归翠洲梦境，来到石门写下新的诗题。
竹架新生小路，砍除茅草找回旧时小径。
阴暗山崖旁有秘洞，阳光山坡上溪流回转。
吟咏桂花的人并非隐士，遇见花海游客自己也沉迷。
虚无中容纳万物，陡峭绝壁阻挡攀登。
地处偏远多征战，你的到来使战鼓声息。
官吏闲暇睡鹿麂，百姓欢乐戏水鸟。
美好的事情时常相遇，美酒常伴手中携带。
清风和诗句，将与古代贤者共享这份宁静。
- 注释
- 谏纸：进谏的奏章。
高牙：古代官员出行时的仪仗，代指显贵。
霓：彩虹。
翠洲：绿色的水中小岛。
石门：可能指山水间的石刻或门户。
架竹：用竹子搭建。
诛茅：砍伐茅草。
别洞：隐蔽的洞穴。
征戍：军事征伐和守卫。
鼓鼙：战鼓。
麂鹿：小型哺乳动物，鹿的一种。
凫鹥：野鸭。
芳樽：美酒的容器。
昔贤：过去的贤人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘牧的作品，名为《次韵经略吴及石门洞》。从字里行间，我们可以感受到诗人对自然景物的深刻感悟和细腻描绘。
首句“谏纸空箱后，高牙拂断霓”中，“谏纸空箱后”可能指的是诗人在一个空荡荡的箱子后面写下了劝诫之言，而“高牙拂断霓”则描绘了一种强烈而又优美的自然景象，仿佛是山峰与云雾相互交缠的情形。
接下来的“还符翠洲梦，来见石门题”表达了诗人对于某个地方或情境的回忆和向往，“翠洲”可能是一个美丽的地方，而“石门题”则可能是指在石门这个地点留下的文字或记号。
“架竹生新径，诛茅得旧蹊”一句中，“架竹”可能是一种修剪过的竹林，而“新径”和“旧蹊”则分别代表了新的道路和过去的小路，这里诗人通过自然景物的变化，表达了时间流逝和事物更新的主题。
“阴崖走别洞，阳岭带回溪”描绘了一种山水之间的行走过程，“阴崖”和“阳岭”分别代表着山的不同部分，而“走别洞”和“带回溪”则表现了诗人在自然中的探索与体验。
“吟桂人非隐，逢花客自迷”一句中，“吟桂”可能是指吟咏桂花之美，而“非隐”则表示不愿意隐藏自己对美好事物的欣赏和追求。同时，“逢花客自迷”则描绘了一种在美景中自我陶醉的情形。
“虚中存纳受，绝壁阻攀跻”这句诗表现了诗人对于某种精神或情感的积累和保存，以及面对外界困难时的坚持不懈。
“地远饶征戍，君来息鼓鼙”一句中，“地远”可能指的是远离尘嚣，而“饶征戍”则是希望能够减少或免除某种劳役或压力。同时，“君来息鼓鼙”表达了诗人对于朋友或知己到来的期待，希望能够在一起享受安逸的时光。
“吏闲眠麂鹿，民乐戏凫鹥”这句描绘了一种官员悠闲自得、人民快乐无忧的和谐景象。
最后，“胜事时相遇，芳樽手屡携”表达了诗人对于美好记忆或经历的珍视，以及希望能够常常与朋友共同分享这些美好的时光。同时，“清风与诗句，留与昔贤齐”则是诗人对于自然之美和文学之美的崇尚，并希望自己的作品能够与古代贤达相提并论。
整首诗通过对山水景物的细腻描绘，以及对美好事物的追求和珍视，展现了诗人深厚的情感和高超的艺术造诣。
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