金仙栖石龛,珠宫结灵樾。
黄叶樵路深,绿苔人履绝。
岩花见空色,山云悟生灭。
客来啸远风,僧行踏凉月。
香灯十地明,宝铎四天发。
已是都率宫,讵想襄城辙。
金仙栖石龛,珠宫结灵樾。
黄叶樵路深,绿苔人履绝。
岩花见空色,山云悟生灭。
客来啸远风,僧行踏凉月。
香灯十地明,宝铎四天发。
已是都率宫,讵想襄城辙。
这首诗描绘了一幅静谧而神秘的山林景象,通过细腻的笔触展现了自然与修行者的和谐共存。首句“金仙栖石龛,珠宫结灵樾”以“金仙”象征高洁的修行者,他们隐居于石龛之中,仿佛与世隔绝,又如同珠宫般珍贵,充满了神秘色彩。接着,“黄叶樵路深,绿苔人履绝”描绘了深秋时节,落叶铺满小径,人迹罕至的景象,营造出一种幽静与孤独感。
“岩花见空色,山云悟生灭”进一步深化了这种氛围,岩壁上的花朵似乎能感知到空中的颜色变化,山间的云雾则仿佛在体悟生命的无常与轮回。最后,“客来啸远风,僧行踏凉月”通过客人的到来与僧侣的行走,将自然界的静谧与人类活动巧妙融合,展现了人与自然的和谐共生。
“香灯十地明,宝铎四天发”则描绘了修行场所的庄严与神圣,香灯照亮了广阔的空间,宝铎在天空中发出悠扬的声音,增添了神秘与庄重的气氛。“已是都率宫,讵想襄城辙”表达了对修行之地的向往与敬仰,同时也暗示了远离尘嚣、追求内心平静的生活态度。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对修行生活状态的深刻感悟,展现了作者对宁静、和谐生活的向往,以及对自然与精神世界之间关系的深刻理解。
看洞天佛地,秋气爽,湿衣寒。
对九锁峰高,惊天一柱,壮观杭山。
岩前。
旧遗仙迹,幻云根、直作画图看。
多少乔松古木,真如舞凤飞鸾。
西风匹马夕阳残。
行路肯辞难。
便乘此清游,欲寻仙去,心与身安。
班超侯封万里,笑虚名、牢落满人间。
试问潺潺流水,无心争似云间。
景龙天气,正余料峭,□□帘幕。
万斛金莲光不夜,香满云间楼阁。
金钉频敲,绿帘高揭,应为黄昏约。
霜娥无恙,唤人依旧飘泊。
却恨鸟兔无情,把人青鬓,白恁星星却。
千古繁华行乐地,谁笑谁歌谁酌。
北海尊?
,东山丝竹,梦里扬州鹤。
客窗无寐,故人谁念萧索。
北归人未老,喜依旧,著南冠。
正雪暗滹沱,云迷芒砀,梦落邯郸。
乡心促、日行万里,幸此身、生入玉门关。
多少秦烟陇雾,西湖净洗征衫。
燕山。
望不见吴山。
回首一征鞍。
慨故宫离黍,故家乔木,那忍重看。
钧天。
紫微何处,问瑶池、八骏几时还。
谁在天津桥上,杜鹃声里阑干。
又浮生、平头六十,登楼怅荆楚。
出山小草成何事,闲却竹烟松雨。
空自许。
早摇落江潭,一似琅琊树。
苍苍天路。
谩伏枥衔长,衔园志短,岁晏欲谁与。
梅花赋。
飞堕高寒玉宇。
铁肠还解情语。
英雄掺与君侯耳,过眼群儿谁数。
霜鬓缕。
祗梦听、枝头翡翠催归去。
清觞飞羽。
且细酌盱泉,酣歌郢雪,风致美无度。
问花花不语,为谁落,为谁开。
算春色三分,半随流水,半入尘埃。
人生能几欢笑,但相逢、尊酒莫相催。
千古幕天席地,一春翠绕珠围。
彩云回首暗高台。
烟树渺吟怀。
弃一醉留春,留春不住,醉里春归。
西楼半帘斜日,怪衔春、燕子却飞来。
一枕青楼好梦,又教风雨惊回。
尽江南江北,谁不慕,抑斋名。
羡梦笔才华,粲花谈论,乔木家声。
重寻玉堂旧步,喜今番、天语重丁宁。
云是儒家领袖,居然史笔权衡。
相迎。
便觉眼常青。
相对话羁情。
正绿暗园林,朱明时候,瑞霭腾腾。
期公久长名节,太羹中、还著五侯鲭。
此去明堂一柱,当年玉树阶庭。