诗书供健福，行路亦何心？
古道棘都满，滥游情已淫。
病鹰难击刺，大木极苍深。
多谢云如絮，瀜瀜媚薄襟。
《寄家塾诸生五章·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮所作的《寄家塾诸生五章》中的第四章。诗中描绘了诗人对社会现象的深刻洞察与反思。
首句“诗书供健福”，诗人以“诗书”象征知识与学问，表达了对知识的尊崇和对通过勤奋学习获得福祉的期待。接着，“行路亦何心？”则提出了一个反问，意在探讨人在追求知识与福祉的过程中，内心的真实动机是什么，是否只是为了外在的功利而忽视了内在的精神追求。
“古道棘都满，滥游情已淫。”这两句通过描述古代道路两旁布满荆棘，以及过度放纵的行为，隐喻了社会上存在的种种不正之风和道德沦丧的现象。诗人在这里表达了对社会风气的忧虑和批判。
“病鹰难击刺，大木极苍深。”这两句运用了比喻手法，将“病鹰”比作身体或精神状态不佳的人，难以发挥应有的力量；“大木”则象征着根基深厚、生命力强盛的事物。这两句反映了诗人对于个人修养与社会环境之间关系的思考，强调了内在素质的重要性。
最后，“多谢云如絮，瀜瀜媚薄襟。”诗人以轻盈飘逸的云彩比喻自己的心情，表达了对自由与宁静生活的向往。同时，也暗示了自己在面对复杂社会时，仍能保持内心的纯净和平静，展现出一种超脱世俗的境界。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对社会现象的敏锐观察和对人生价值的深入思考，体现了其独特的文学风格和人文关怀。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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