门面有税,膏捐有税,烟酒糖有税,画策无遗,求也可使治赋;
左右曰贤,国人曰贤,诸大夫曰贤,盖棺论定,今之所谓良臣。
门面有税,膏捐有税,烟酒糖有税,画策无遗,求也可使治赋;
左右曰贤,国人曰贤,诸大夫曰贤,盖棺论定,今之所谓良臣。
这首诗以讽刺的手法,描绘了当时社会中对官员评价的一种普遍现象。通过列举各种税收,如门面税、膏捐、烟酒糖税等,形象地展现了官场的繁文缛节和利益纠葛。接着,诗人指出,制定这些政策时,官员们可谓用心良苦,无所不包,却在实际执行时往往忽略了百姓的真实需求。
后半部分则转向对官员个人品质的评价。"左右曰贤,国人曰贤,诸大夫曰贤",描绘了在不同群体中,官员都被认为是贤能之士的场景。然而,真正的评判标准应当是在其去世后,由历史和后人来公正评价,即所谓的“盖棺论定”。诗人以此讽刺了当时社会上对官员评价的表面化和不客观,强调了道德品质和实际政绩才是衡量官员能力的关键。
整体而言,这首诗通过幽默而辛辣的语言,揭示了清代官场的一些弊病,以及社会对官员评价的某种偏颇态度,体现了作者对于公正评价和深入理解官员行为重要性的深刻洞察。
父母生我身,圣贤觉我仁。
毫釐如有差,爱敬皆非真。
彼美名家子,意气凌苍旻。
浩瀚破千卷,挥毫若有神。
明月千古珍,灼烁光四邻。
用之弹鸟雀,叹息道旁人。
颜生尊四勿,张也敬书绅。
美玉藉山石,盘铭在日新。
人羡孺人诞贵子,扶摇万里纡青紫。
我羡孺人诞子贤,玉峰千丈倚中天。
有子不肯置王家,百年不诀亦焉嗟。
贤郎几上思亲书,正是萱帏无恙初。
肠枯舌烂归不去,西风洒泪可何如。
奚童反命恸欲死,东村母子方治耜。
长号奔去天冥冥,相看谁不泣横膺。
噫嘻乎翟冠鼎养今已矣,永终慈誉惟贤耳。