文王既没，文其在兹。赫赫明明，有彖有辞。
志非所问，义著于蓍。日不可炀，天不可帷。
宵人窃烛，不照须眉。周道茂草，别趋路歧。
弄方如砌，画圆如规。星历相窜，巫觋是师。
天化地产，玩如行棋。以谋羹炙，以询淫嬉。
神所不告，覆讥其违。修吉悖凶，天鉴在斯。
皇天弗尚，吾为尔危。
《读易赠熊体贞孙倩·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明朝末年清朝初年的作品，题为《读易赠熊体贞孙倩（其五）》。诗人通过对《易经》的解读，表达了对社会道德沦丧和人们行为失范的忧虑。诗中提到文王虽已去世，但其智慧和教诲依然存在，象征着经典的价值。他批评了那些忽视正道，追求私欲的人，比如夜晚偷窃光明的人，比喻那些行为不端的人。他还指出，人们应该遵循自然法则，不应违背天意，否则将面临神的谴责和灾难。
诗人运用了比喻，如“周道茂草”形容世道混乱，“弄方如砌，画圆如规”暗示人们行为偏离正轨，而“星历相窜，巫觋是师”则揭示了迷信盛行的现象。他警告说，如果人们沉迷于权谋与享乐，而不听从神的指引，将会自取其咎。
总的来说，这首诗是对当时社会风气的深刻批判，强调了遵循道德和天理的重要性，体现了王夫之儒家伦理的立场。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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答徐以文
我本不羁士，少年知远游。
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耻同五鼎食，笑视千金裘。
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夫子东海裔，济代多良筹。
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《答徐以文》【明·高逊志】我本不羁士，少年知远游。结交尽豪俊，英风邈难俦。浩然志四海，垄断非所求。群雄乱天纪，誓将除国仇。驱马向京邑，道路阻且修。旷望空叹息，失计成淹留。时哉苟未会，白璧宁暗投。耻同五鼎食，笑视千金裘。袁丝尚游侠，枚皋事俳优。知己竟不遇，行藏谁与谋。白日如逝水，冉冉春复秋。人生久羁旅，岂不怀故丘。芳时倏徂谢，悲绪寒飕飕。容华易憔悴，安能常黑头。放歌吴门市，洗耳长江流。虽然不得意，常为苍生忧。心随去雁远，目送孤云愁。夫子东海裔，济代多良筹。既无陈仲举，虽贤罕见收。何如共脱屣，速驾赴沧洲。
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