道果天成岂可猜，圆光何处更寻台。
性为妙种心为地，况有慈云作雨来。
《六祖传付偈颂·其十六祖》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄裳对禅宗六祖慧能的偈颂进行的诠释与赞美。通过“道果天成岂可猜”一句，诗人表达了对六祖所悟之道的神秘与不可测度，暗示了六祖所证之道的自然生成，非人力所能揣摩。接着，“圆光何处更寻台”则以圆光比喻六祖智慧的圆满，暗示其境界之高深，难以在常规的思维框架内寻找或理解。
“性为妙种心为地”这一句，进一步阐述了六祖对于佛法的理解，认为人的本性如同奇妙的种子，而心灵则是孕育这些种子的土壤。这不仅是对六祖思想的深刻揭示，也是对佛法中关于心性与修行关系的精辟阐述。
最后，“况有慈云作雨来”以慈云比喻六祖的慈悲与智慧如同甘霖，滋润着众生的心田，引导他们走向觉悟的道路。这句话不仅体现了六祖对众生的关怀与慈悲，也寓意着佛法的广度与深度，能够普渡众生，带来心灵的滋养与智慧的启迪。
整体而言，这首诗通过对六祖思想的诗意化表达，展现了对六祖智慧与慈悲的崇敬之情，同时也传达了佛法深邃而又普世的价值观。
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《唐彭州改创南楼为赋长歌》【宋·程公许】小洛阳城春日酽，翠幕家家誇国艳。围花命酒十日狂，何如水月山云日日长相见。西州藩牧最佳处，古木阴森湖潋滟。湖漘杰观倚南墙，剥雨催风岁久不能缮。后先知有几贤牧，因循何啻阅亭传。算缗惧不贷主计，星火那能恤诸县。丹崖唐侯来布宣，世故平生金百鍊。能将奸阱先杜敛，不劳民膜加针砭。焦心常念足公储，退食遑暇娱宾燕。迨兹再稔治最成，聊尔计工财力羡。岧峣飞槛抗云表，显敞华堂屹湖面。搜揽一州胜处寻丈间，恍觉蓬莱鳌首抃。楼成侯已迫瓜戍，澹云寒烟有馀恋。君不见高詹事，吟诗花屿巴笺绚。又不见宋朝散，照坐鞋红玉壶劝。至今子美子瞻诗集中，能使吾州千古风流擅。唐侯美政前哲同，能自勒文比黄绢。谫陋愧我拙吟咏，漫绾秋蛇污碑篆。江山风月今犹昔，墨客词人元不欠。谁能落笔万丈飞晴虹，九鼎雪山之银堋江练。
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