乾坤从子聊相问，看到梅花也妙哉。
此数却从何处起，老夫亲见伏羲来。
有言已便妨谈道，无物何由更惹埃。
独有痴翁知我意，閒随残雪共西斋。
《和老痴》全文
- 鉴赏
这首诗以“乾坤从子聊相问”开篇，引出与自然界的对话，通过观察梅花的美妙景象，引发对宇宙起源的思考，仿佛直接看到了伏羲这位古代传说中的创世神。诗人接着表达了自己在谈论道义时的顾虑，认为言语可能会妨碍深入探讨真理，而没有物质的存在又如何能引起尘世的纷扰。最后，诗人点明了只有那些像他一样痴迷于真理探索的人，才能真正理解他的心意，愿意在闲暇时光与残雪相伴，共同在西斋中寻求心灵的宁静与智慧。整首诗充满了哲理意味，通过对自然现象的感悟，探讨了人与宇宙、真理与现实之间的关系，展现了诗人深邃的思想和独特的审美情趣。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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望秋月。秋月光如练。照曜三爵台。徘徊九华殿。
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照愁轩之蓬影。映金阶之轻步。居人临此笑以歌。
别客对之伤且慕。经衰圃。映寒丛。凝清夜。带秋风。
随庭雪以偕素。与池荷而共红。临玉墀之皎皎。
含霜霭之濛濛。?天衢而徙度。轹长汉而飞空。
隐岩崖而半出。隔帷幌而才通。散朱庭之奕奕。
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文姬泣胡殿。昭君思汉宫。余亦何为者。
淹留此山东。
《八咏诗·其一登台望秋月》【南北朝·沈约】望秋月。秋月光如练。照曜三爵台。徘徊九华殿。九华玳瑁梁。华榱与璧珰。以兹雕丽色。持照明月光。凝华入黼帐。清辉悬洞房。先过飞燕户。却照班姬床。桂宫袅袅落桂枝。露寒凄凄凝白露。上林晚叶飒飒鸣。雁门早鸿离离度。湛秀质兮似规。委清光兮如素。照愁轩之蓬影。映金阶之轻步。居人临此笑以歌。别客对之伤且慕。经衰圃。映寒丛。凝清夜。带秋风。随庭雪以偕素。与池荷而共红。临玉墀之皎皎。含霜霭之濛濛。?天衢而徙度。轹长汉而飞空。隐岩崖而半出。隔帷幌而才通。散朱庭之奕奕。入青琐而玲珑。閒阶悲寡鹄。沙洲怨别鸿。文姬泣胡殿。昭君思汉宫。余亦何为者。淹留此山东。
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《八咏诗·其八被褐守山东》【南北朝·沈约】守山东。山东万岭郁青葱。两溪共一泻。水洁望如空。岸侧青莎被。岩间丹桂丛。上瞻既隐轸。下睇亦溟濛。远林响咆兽。近树聒鸣虫。路出若溪右。涧吐金华东。万仞倒危石。百丈注悬潨。制曳写流电。奔飞似白虹。洞井含清气。漏穴吐飞风。玉窦膏滴沥。石乳室空笼。峭崿途弥险。崖岨步才通。余舍平生之所爱。欻暮年而此逢。欲一去而不还。怅邹衣之未褫。揖林壑之清旷。事氓俗之纷诡。幸帝德之方升。值天纲之未毁。既除旧而布新。故化民而俗徙。播赵俗以南徂。扇齐风以东靡。乳雉方可驯。流蝗庶能弭。清心矫世浊。俭政革民侈。秩满归白云。淹留事芝髓。
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注欷东郊外，流涕北山坰。