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《书悟真篇答张太常二首·其一》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[先]韵

《悟真篇》是误真篇,三注由来一手笺。

恨杀妖魔图利益,遂令迷妄竞流传。

造端难免张平叔,首祸谁诬薛紫贤。

直说与君惟个字,从头去看野狐禅。

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鉴赏

这首诗名为《书悟真篇答张太常二首(其一)》,出自明代思想家王守仁之手。王守仁是中国历史上著名的理学家、心学集大成者,此诗是他对《悟真篇》这一道家养生著作的深刻反思与批判。

诗中开篇即点明了对《悟真篇》的质疑态度,“《悟真篇》是误真篇”,指出该书在追求真理的路上偏离了正轨。接着,诗人列举了“三注由来一手笺”、“恨杀妖魔图利益”等现象,揭示了《悟真篇》背后存在的误导与谋利动机,导致了“迷妄竞流传”的不良后果。

进一步地,诗人追溯了问题的根源,提到“造端难免张平叔”,暗示张平叔在《悟真篇》的传播过程中起到了关键作用;同时,诗人也对“首祸谁诬薛紫贤”提出疑问,似乎在质疑薛紫贤与此事的关系,暗含了对某些人物的指责。

最后,王守仁以“直说与君惟个字,从头去看野狐禅”结束全诗,明确表示要直接指出问题的核心——即《悟真篇》中的内容可能包含着误导性的“野狐禅”。这不仅是对《悟真篇》的批判,也是对当时社会上流行的一些错误观念和伪道术的警醒。

通过这首诗,王守仁不仅展现了其深刻的哲学洞察力,也体现了他对传统文化中某些流弊的批判精神,对于后世理解道家思想及其在社会文化中的影响具有重要价值。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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