雷声傍太白，雨在八九峰。
东望白阁云，半入紫阁松。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。
幸有数亩田，得延二仲踪。
早闻达士语，偶与心相通。
误徇一微官，还山愧尘容。
钓竿不复把，野碓无人舂。
惆怅飞鸟尽，南溪闻夜钟。
《因假归白阁西草堂》全文
- 拼音版原文全文
因 假 归 白 阁 西 草 堂 唐 /岑 参 雷 声 傍 太 白 ，雨 在 八 九 峰 。东 望 白 阁 云 ，半 入 紫 阁 松 。胜 概 纷 满 目 ，衡 门 趣 弥 浓 。幸 有 数 亩 田 ，得 延 二 仲 踪 。早 闻 达 士 语 ，偶 与 心 相 通 。误 徇 一 微 官 ，还 山 愧 尘 容 。钓 竿 不 复 把 ，野 碓 无 人 舂 。惆 怅 飞 鸟 尽 ，南 谿 闻 夜 钟 。
- 注释
- 雷声：打雷的声音。
太白：指太白山，一高山名。
八九峰：形容山峰众多。
东望：向东看。
白阁云：指白阁峰的云。
紫阁松：紫色山峰间的松树，代指美景。
胜概：优美的景色。
衡门：简陋的门，代指朴素的生活环境。
趣弥浓：意趣更加浓厚。
数亩田：少量的土地。
二仲：指汉代隐士羊仲、求仲，这里泛指隐士。
达士语：贤明之人的言论。
心相通：内心有所共鸣。
徇：追求，顺应。
一微官：小官职。
还山：归隐山林。
尘容：沾染尘世气息的外表。
钓竿：钓鱼的工具。
野碓：乡村的水碓，用于舂米。
惆怅：失意，伤感。
飞鸟尽：鸟儿都已飞走，比喻孤独或事物消逝。
南溪：南方的溪流。
- 翻译
- 雷声回响在太白山旁，雨洒落在八九座峰上。
向东望去，白阁峰的云雾，半掩在紫阁松林间。
壮丽的景色纷纷映入眼帘，简陋的门庭生活意趣更浓。
幸运的是拥有几亩薄田，能追随二仲隐士的足迹。
早年听闻贤士之言，偶尔与内心相契合。
错误地追求微小的官职，归隐山林时羞愧于满身尘俗。
钓鱼竿不再拿起，野外的水碓也无人舂米。
惆怅地看着飞鸟消失，夜晚在南溪边听到钟声。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人返回家乡时的景象与心境。开篇以雷声和雨景营造了一种雄伟、壮观的自然氛围，太白山脉连绵，八九峰巍峨，天气变化莫测，给人一种深邃、神秘之感。
接着，“东望白阁云，半入紫阁松”两句，从远处眺望白阁的云烟，又见到附近的紫阁被苍松所掩映。这里的“白阁”、“紫阁”可能是地名，也可能是诗人心中的理想之境。云和松在这里不仅是自然景物的描写，更象征着诗人的高洁情操与远大的志向。
“胜概纷满目，衡门趣弥浓”两句，通过对山川美景的描绘，表达了诗人心中对家乡的深厚感情。这里的“胜概”指的是壮丽的景色，“衡门”则可能是指某个特定的地理位置或诗人居所。这两句强化了诗人对于自然美景的热爱和向往。
“幸有数亩田，得延二仲踪”表明诗人在返回家乡后，拥有了一片小小的土地，可以延续古圣先贤（如孔子、老子等）的精神遗产，即通过耕读自给自足的生活来实现心灵的寄托。
“早闻达士语，偶与心相通”则透露出诗人对于那些有见识之人的言论非常关注，并且在某些时刻，这些言论能够和自己的内心世界产生共鸣。
然而，“误徇一微官，還山愧尘容”两句却流露出一种深深的自责与悔恨。诗人曾经因为追求仕途而离开家乡，但现在看来，那是一种错误的选择，返回山中后，对于过去在尘世中的所作所为感到羞愧。
“钓竿不复把，野碓无人舂”两句描绘了诗人归隐后的平静生活。钓竿（钓鱼用的竿子）不再拿起，野碓（田间的小路）上也无人耕作，这些都是隐逸生活的写照，同时也是对过去繁忙尘世生活的一种反思。
最后，“惆怅飞鸟尽，南溪闻夜钟”两句中，诗人表达了对逝去时光的感慨。飞鸟归巢一空，唯有南溪传来的夜晚寺庙中的钟声，营造出一种静谧而又有些许凄凉的情境。
这首诗通过对自然景色的描写，以及诗人内心世界的抒发，展现了一个从仕途归隐、追求精神寄托与自我超越的过程。它不仅是对家乡之美的赞颂，更是一种心灵的回归与净化。
- 作者介绍
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岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。朝代：唐 籍贯：南阳 生辰：约715-770年
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