草衣木食道人高,传得金襕意气豪。
此外已知无别法,刹竿倒处累儿曹。
草衣木食道人高,传得金襕意气豪。
此外已知无别法,刹竿倒处累儿曹。
这首诗是宋代僧人释如本所作的《颂古三十一首》中的第四首。诗中描绘了一个超然物外、生活简朴的道人形象,他身着草衣,以木食为生,精神风貌显得高尚。他传授佛法,传递出一种豪迈的精神气概。他认为除此之外,佛法并无其他特别的修行方法,强调的是内心的觉悟和放下执着,当禅定达到极高境界时,即使禅杖落地(刹竿倒),也是对世俗纷扰的一种超越,留给后人的是智慧的启迪和生活的启示。整首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗崇尚自然、直指人心的教诲风格。
楚天旧雨,怪新来幻作,冷云残雪。
珍重流莺传语道,怜取长条休折。
带绾同心,丝缠续命,一寸肠千结。
那能此际,眼看真个离别。
才则唱罢骊驹,兰舟待解,早催归亲切。
君便承恩侬易老,须记瓣香星月。
范蠡湖头,梁鸿宅畔,准拟成三绝。
临岐试问,欢期在甚时节。
众香国,问谁管领群芳。
展冰绡、研朱滴粉,安排疏密停当。
借传神、散花妙手,环肥燕瘦几评量。
含露临风,拒霜擎雨,蕊宫仙子斗新妆。
更看取、霓旌霞葆,掩映影苍茫。
应不许、天风吹损,离合神光。
算前身、司花是惯,自然结习难忘。
拈霜毫、慢渲细染,花随腕底散天香。
故向人间,流传神品,千年艳质好收藏。
看不足、陆离交错,颠倒费端详。
端详处、花花叶叶,皆是文章。