年穷王老夜烧钱，断送难逢下水船。
懵底不知身到岸，随他寒暑谩推迁。
《颂古十七首·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释宗演所作的《颂古十七首》中的第十七首。它以简洁的语言描绘了一个生活困苦的老者在寒冷与炎热中度过日子的场景。"年穷王老夜烧钱"，形象地刻画出老人贫困无依，只能在夜晚焚烧纸钱以求安慰的凄凉画面。"断送难逢下水船"暗示他的生活如同沉船般无望，难以找到出路。"懵底不知身到岸"表达了老人浑浑噩噩，对生活的困境麻木不觉，不知何时能脱离苦海。最后两句"随他寒暑谩推迁"则揭示了他任由岁月流逝，无力改变现状的无奈和悲凉。
整首诗通过日常细节的描绘，展现了底层人民生活的艰辛和内心的迷茫，寓含了对社会现实的深刻反思。
- 作者介绍
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释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其朝代：宋
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病中别贞壮
书来幸相存，起懦发愧赧。
形骸虽暂隔，肝肺要可盥。
平生嵚崎人，踏浪未嫌远。
意行忘所适，忧子目力短。
幽斋夙相依，夜语灯火伴。
人物恣臧否，几辈遭不满。
作诗乃馀事，此诣世亦罕。
浮埃扫群籍，俊语谏不断。
写成将一苇，谓我固能辩。
谋篇戒色庄，驭句取行简。
持此质郑陈，知言谢不敏。
吾诗久不作，志业付荒诞。
缩手阅过船，万辱忍一饭。
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寒砧上吴霜，沧江入岁晚。
子归计岂非，畏此自厓返。
病起复怀人，不如终偃蹇。
赠熊季廉
一十九稘初告终，抟搏员地趋大同。
神机捭阖纵变化，争存物竞谁相雄。
大哉培根氏告我，即物观道冥纤洪。
至人先天戒凝滞，高下体合如张弓。
从其后鞭向仁寿，岂假食苦师蓼虫。
三皇五帝各垂法，所当时可皆为功。
蚩蚩之氓俾自治，奚翅洲渚浮艨艟。
及其已过尚墨守，无益转使百弊丛。
矧今天意存混合，殊俗异种终棣通。
是时开关用古始，何异毛毳当炉烘。
履而后艰常智耳，如惩弗毖宁非懵。
四百兆民皆异种，卒使奴隶嗟神恫。
所以百千万志士，争持建鼓挝顽聋。
贤愚度量儿相越，听者一一袖耳充。
胶胶扰扰何时已，新旧两党方相攻。
去年北方致大祸，至今万乘犹尘蒙。
亦知天心未厌乱，南奔避地甘长终。
岂意逃空得謦欬，知交乃遇四五公。
就中爱我最真挚，屈指先数南昌熊。
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人生行止不自诡，扁舟又欲随南风。
临行执手无所赠，惟有真气如长虹。
横流他日傥相遇，窃愿身道双加丰。
《赠熊季廉》【清·严复】一十九稘初告终，抟搏员地趋大同。神机捭阖纵变化，争存物竞谁相雄。大哉培根氏告我，即物观道冥纤洪。至人先天戒凝滞，高下体合如张弓。从其后鞭向仁寿，岂假食苦师蓼虫。三皇五帝各垂法，所当时可皆为功。蚩蚩之氓俾自治，奚翅洲渚浮艨艟。及其已过尚墨守，无益转使百弊丛。矧今天意存混合，殊俗异种终棣通。是时开关用古始，何异毛毳当炉烘。履而后艰常智耳，如惩弗毖宁非懵。四百兆民皆异种，卒使奴隶嗟神恫。所以百千万志士，争持建鼓挝顽聋。贤愚度量儿相越，听者一一袖耳充。胶胶扰扰何时已，新旧两党方相攻。去年北方致大祸，至今万乘犹尘蒙。亦知天心未厌乱，南奔避地甘长终。岂意逃空得謦欬，知交乃遇四五公。就中爱我最真挚，屈指先数南昌熊。心期浑欲忘彼此，圭角相遇加磨砻。人生行止不自诡，扁舟又欲随南风。临行执手无所赠，惟有真气如长虹。横流他日傥相遇，窃愿身道双加丰。
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