凤子初生即羽翰，龙孙未老已檀栾。
月中自解飞金镜，天上何劳坠玉棺。
萼绿早归瑶水去，麻姑时上石楼看。
阿琼漫把箫声寄，吹彻笼葱夜夜寒。
《重至何仙姑坛作·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以灵动的笔触描绘了何仙姑坛的奇幻景象与历史氛围。首句“凤子初生即羽翰，龙孙未老已檀栾”运用了比喻手法，将新生的凤子比作初展羽翼的凤凰，未老的龙孙喻为苍劲挺拔的松树，生动展现了生命的蓬勃与自然的壮丽。
“月中自解飞金镜，天上何劳坠玉棺”两句，借月中的金镜自照与天上的玉棺不坠，寓意何仙姑超凡脱俗、长生不老的神话形象，同时也暗示了她与天地自然的和谐共存。
“萼绿早归瑶水去，麻姑时上石楼看”则通过萼绿和麻姑这两个传说中的人物，进一步丰富了诗的意境，表达了对何仙姑的敬仰与向往，以及对仙界生活的想象与追求。
最后一句“阿琼漫把箫声寄，吹彻笼葱夜夜寒”以阿琼吹箫寄情，夜夜在葱郁的竹林中回响，既增添了诗的浪漫色彩，也暗含了对何仙姑坛静谧而神秘环境的描绘，以及对仙人生活的一种向往与寄托。
整体而言，这首诗巧妙地融合了自然景观与神话传说，通过丰富的意象和象征手法，构建了一个充满神秘与浪漫色彩的仙界图景，展现了诗人对超凡脱俗生活的向往与赞美。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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