929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓声作继以清唱感而戏作》
《元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓声作继以清唱感而戏作》全文
宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[先]韵

蚤莺声转杂危弦,惊散书窗午枕眠。

大法鼓声胡部曲,摩登伽戏野狐禅。

眼中颠倒迷情事,世上纵横使鬼钱。

烂煮瓠壶钟鼎食,山堂谁道独翛然。

(0)
翻译
早春鸟鸣声混入急促的琴音,惊扰了午后的读书人和梦乡。
寺庙的大鼓声中传来异国情调的曲子,像是在表演摩登伽的神秘游戏。
眼前混乱,情感错乱,世间欺诈横行,人们用不正当手段赚钱。
粗劣的食物如煮烂的葫芦,却摆出钟鼎之食的派头,山堂上谁还会说这是独自超脱呢?
注释
蚤莺:早春的小鸟。
危弦:急促的琴弦。
书窗:书房窗户。
午枕:午睡的枕头。
大法鼓:寺庙的大鼓。
胡部曲:异国风情的音乐。
摩登伽:佛教故事中的女妖。
野狐禅:似是而非的佛法。
颠倒:混乱。
迷情事:情感错乱的事情。
使鬼钱:欺诈敛财。
烂煮瓠壶:粗劣的食物。
钟鼎食:形容丰盛的宴席。
翛然:超脱的样子。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在一个元日(可能指春节或者其他传统节日)午后懒散的场景。开头两句“蚤莺声转杂危弦,惊散书窗午枕眠”写出了诗人因为外界的喧哗声音而被吵醒的情形,其中“蚤莺”可能指的是窗棂上的装饰,而“危弦”则是紧绷的琴弦,这里用以比喻外界的干扰。接下来的“大法鼓声胡部曲,摩登伽戏野狐禅”则描写了佛教仪式中的大法鼓和胡人乐器的声音,以及僧侣们在野外进行的一种修行方式(摩登伽),这与“野狐禅”相对应,可能是在描述一种自然界的宁静与宗教修炼的融合。

诗中的“眼中颠倒迷情事,世上纵横使鬼钱”表达了诗人对于现实世界的看法,认为世间的情感纷扰和金钱的流转都是一种迷惑,而这些迷惑是由人们内心的贪婪与欲望所驱动。最后,“烂煮瓠壶钟鼎食,山堂谁道独翛然”则描绘了一种宁静的生活场景,其中“烂煮瓠壶”可能是指炖煮食物的声音,“钟鼎食”则是金属餐具发出的声音,这些都是日常生活中的平和声响。整句表达了诗人对于远离世俗纷争,独自在山中修行的向往。

总体而言,这首诗通过对比嘈杂与宁静、世俗与宗教、现实与理想等元素,展现了一种超脱世俗追求心灵安宁的生活态度。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
猜你喜欢

放纸鸢

海阔天空不碍飞,青霄直上挂晴晖。

高排阊阖凌千仞,俯阚沧溟小四围。

健翮当秋鹏路远,遥情隔水雁书稀。

好风借得吹嘘力,始信人间线索微。

(0)

凤凰木

丹山片羽下幽蹊,幻作虬枝碧汉齐。

猩色遥连官道晚,浓阴密布驿亭低。

萧萧风动看仪舞,翼翼花飞送马蹄。

劫后剩桐零落尽,让他威镇赤城西。

(0)

咏水仙花诗·其三

芳名依旧水中仙,昨是今非剧可怜。

不向清流藏色相,甘从浊世结尘缘。

玉骨冰姿无限媚,班香谢雪有馀妍。

东邻姊妹多含妒,锁住春心过六年。

(0)

别客

客鬓风霜晚,离亭鼓角闻。

念君当此去,把袂不能分。

衡霍连秋气,潇湘合暮云。

愁心将落叶,向晚共纷纷。

(0)

云榭纳凉

人间正炎热,云榭独清凉。

如欲慰黎庶,诸君宜奉扬。

(0)

冬日行兰溪道中六言二首·其二

瑟缩鸦栖古树,联拳鹭立回塘。

水际风低白苇,隔村时见牛羊。

(0)
诗词分类
重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志
诗人
庾信 温庭筠 毛奇龄 汪广洋 孟浩然 陶益 赵佶 王昌龄 张栻 郑刚中 陈谟 戴良 张羽 王建 蔡襄 唐顺之 刘鹗 陈傅良
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51