子房悯浊世，意欲一洗为。
五日老人约，何乃数后期。
功成去学仙，辟谷从清羸。
岂不知自苦，反覆加深维。
志士极钻仰，坚高今益弥。
是为万世法，何止帝者师。
宁知取履时，几欲真殴之。
《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵·其六》全文
- 注释
- 悯：悲叹, 悲伤。
浊世：污浊的时代。
一洗：彻底改变。
后期：约定未履行。
辟谷：道教修炼方法，不食五谷。
清羸：清瘦, 贫瘠。
反覆：反复。
钻仰：深入钻研, 钦佩。
益弥：更加, 更甚。
万世法：永恒的法则。
宁知：谁能料到。
取履：索取鞋子的故事，形容谦卑的行为。
殴：打, 打击。
- 翻译
- 张良悲叹于污浊的世界，想要彻底改变。
约定五天后相见，为何多次爽约？
功成名就后他想修仙，开始节食以求清瘦。
他并非不知辛苦，反而反复深思熟虑。
志士对真理追求至极，他的信念如今更加坚定。
这是万世遵循的法则，岂止是帝王的导师。
谁能料到，他曾为了获取鞋子，几乎真的动手打人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人朱翌的作品，名为《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵（其六）》。诗中表达了诗人对于世俗纷争和物欲横流的不满与超脱之情。首句“子房悯浊世，意欲一洗为”表明诗人对当时社会的不满，希望能够有一种方式来净化这个世界。接着“五日老人约，何乃数后期”则是说尽管有智者提出警告，但人们却总是等到最后关头才醒悟。
第三句“功成去学仙，辟谷从清羸”显示了诗人的超脱态度，完成了世间的任务后，就像古代修炼成仙那样，放弃物质欲望，开始追求精神上的纯净。接下来的“岂不知自苦，反覆加深维”则是说人们不知道自己在不断地给自己增加痛苦，只是在重复着这种无谓的挣扎。
诗人通过“志士极钻仰，坚高今益弥”表达了对那些有远大抱负、不懈追求理想之士的赞扬。最后，“是为万世法，何止帝者师。宁知取履时，几欲真殴之。”则意味着这些高尚的情操和追求，不仅仅是帝王或圣人的榜样，而是历代志士共同遵循的法则，诗人几乎想要亲自体验这种境界。
整首诗流露出诗人对超凡脱俗、追求精神纯粹生活的向往，以及对于世间纷争和物欲的批判。通过这首诗，朱翌表达了自己对理想生活的向往以及对当时社会现实的不满。
- 作者介绍
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朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。政和八年，同上舍出身。朝代：宋 号：潜山居士 籍贯：省事老 生辰：1097—1167
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