幽人在何所，紫岩有仙躅。
月下横宝琴，此外将安欲。
材抽峄山干，徽点昆丘玉。
漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。
前弹广陵罢，后以明光续。
百金买一声，千金传一曲。
世无钟子期，谁知心所属。
《古意六首·其一》全文
- 注释
- 幽人：隐士。
何所：在哪里。
仙躅：神仙的足迹。
月下：月光下。
宝琴：珍贵的琴。
安欲：还有什么欲望。
材抽：取材于。
峄山干：峄山的木材。
徽点：琴徽。
昆丘玉：昆丘的玉石。
漆抱：漆涂。
蛟龙唇：比喻琴边。
凤凰足：比喻琴弦。
广陵罢：广陵散结束。
明光续：接上明光之曲。
百金：一百两黄金。
千金：一千两黄金。
世无：世间没有。
钟子期：古代知音的代表，伯牙的知音。
谁知：谁能知道。
心所属：心之所向，意指心意寄托之处。
- 翻译
- 隐士在何处，紫岩中有神仙的足迹。
月光下横放着瑶琴，除此之外还有什么欲望呢。
琴身取自峄山的良木，琴徽镶嵌着昆丘的美玉。
漆涂在像蛟龙嘴唇般的琴边，丝线缠绕着如凤凰脚般的琴弦。
先弹奏一曲广陵散，再接上明光之曲。
花费百两黄金只为听一声琴音，千金只为流传一曲。
世间没有钟子期这样的知音，谁能理解我的心之所向。
- 鉴赏
这是一首描绘仙境和高雅音乐的诗，充满了超脱现实、追求精神境界的意境。诗中的“幽人”指的是隐逸之士，他们在紫岩中有着仙风道骨的居所，这是一个与世隔绝、清净无为的地方。月下奏琴，更是表现了一种高洁和超然的艺术享受。
接着，诗人用了极富有的象征性语言来形容琴声，如“材抽峄山干”、“徽点昆丘玉”等，将自然之物与音乐相结合，展现出一种天人合一的境界。至于“漆抱蛟龙唇”、“丝缠凤凰足”，则是对琴身装饰的细致描写，通过这些细节，我们可以感受到诗人对于艺术工艺的崇拜和欣赏。
在后面的两句，“前弹广陵罢，后以明光续”中，"广陵"可能指的是古代的音乐家或者是一种琴曲名称，"明光"则象征着高洁明亮的声音。通过这两句，我们可以理解诗人对于音乐的追求是连贯不断、层次丰富的。
最后，“百金买一声，千金传一曲”表达了诗人对于这种高雅艺术的珍视和重价。而“世无钟子期，谁知心所属”则表现出一种对艺术同道之人的怀念和寻觅，他们是理解并欣赏这份精神追求的人。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人对于音乐美学的深刻理解，也揭示了一种超脱世俗、追求心灵沟通与共鸣的情操。
- 作者介绍
-
王绩
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。朝代：隋朝 字：无功 号：东皋子 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：约590～644
- 猜你喜欢
自米堆山过钱家磡取道至渔洋湾入昙花庵作
米堆下林麓，举眼纳莽苍。
渔洋卧湖波，远望平于掌。
言经上阳村，微径穿榛莽。
篱落午鸡鸣，烟丛人语响。
居民傍芦洲，家家业渔网。
逶迤之渔洋，山坳路纡枉。
具区览全胜，背面俱漭泱。
昙花隐苍翠，行客断还往。
枯禅礼佛余，清磬出方丈。
晤彼静者乐，顿作遗世想。
他年拟诛茅，聊此息尘坱。
制砚歌赠陆莆塘孝廉
书生砚田苦耕耘，田之授受由他人。
莆塘乃欲创物始，月斧自辟苍云根。
浑然元圭质素璞，疆场凹凸逐手分。
平留掌面蕉叶色，细出钟鼎雷回纹。
零星小石逞游戏，一滴滉瀁珠含唇。
晴窗晓日光鲜新，高吟《骚》《雅》追《皇坟》。
袖閒无声运斧斤，渊渊古气相氤氲。
钟王韩杜未落纸，隐约逗露先天文。
囊中蓄得端溪品，相戒不许俗手扪。
每爱青花浮荇藻，恰遇妙斫镌㻍琨。
余工试与遣暇隙，譬运重甓连朝昏。
文章已出戒剽窃，制器那用躬辛勤。
知君寓意弗苟且，诗笔扫尽窠臼陈。
砚成独许享其逸，此田属我长子孙。