为郎端有望，漕务复需能。
湖外频无岁，汉傍连有兴。
足兵先一饱，化俗迟三登。
时到湘西寺，高台得暂凭。
《送许子礼漕湖南》全文
- 翻译
- 期待着郎君能够有所作为，漕运事务也需要他的才能。
湖边年年歉收，汉水边却常有新的希望兴起。
首要的是让军队充足粮食，教化百姓需要长期努力。
每当时机来临，我就会去湘西的寺庙，站在高台上稍作休息。
- 注释
- 为郎：期待的郎君。
望：期望。
漕务：漕运事务。
复需能：再次需要才能。
湖外：湖边地区。
频无岁：常常歉收。
汉傍：汉水边。
连有兴：常有新的希望。
足兵：使军队充足。
一饱：充足粮食。
化俗：教化风俗。
三登：长期努力。
时到：时机来临。
湘西寺：湘西的寺庙。
高台：高处的平台。
暂凭：暂时倚靠。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张嵲所作，名为《送许子礼漕湖南》。从诗中可以感受到作者对友人的深厚情谊和对其远行的担忧。
“为郎端有望，漕务复需能。” 这两句表明作者对于朋友即将展开的事业充满了期待，同时也强调了这项工作的重要性和必要性。这里的“端”字用得十分精妙，它不仅指物体端正，也隐含着对友人品格端方、为人的美好品质。
“湖外频无岁，汉傍连有兴。” 这两句则描绘了一种淡泊名利、超脱世俗的生活状态。诗人通过对自然景观的描写，表达了自己对于平静生活的向往和追求，也映射出一种超然物外的情怀。
“足兵先一饱，化俗迟三登。” 这两句则是对友人即将面临的旅途生活提出的祝愿。“足兵”指的是准备充分的人，“一饱”意味着满足、充实；“化俗”则指通过教育或其他手段改变民众的习俗和风气；“迟三登”则是希望友人能够有所收获，逐步实现目标。这里体现了诗人对于朋友工作成效的殷切期望。
“时到湘西寺，高台得暂凭。” 最后两句则描写了一种达观的人生态度。“时到”表明到了某个时间节点，“湘西寺”可能是指一种特定的地点或心灵寄托；“高台”象征着高瞻远瞩的视角和境界；“暂凭”则意味着短暂停留，享受片刻宁静。这里诗人似乎在表达，即使是在忙碌和奔波中，也要找到内心的平静与寄托。
总体来看，这首诗不仅展现了作者对友人的深情厚谊，更透露出了一种超脱红尘、追求精神宁静的人生态度。
- 作者介绍
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张嵲
张嵲（1096—1184），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（1121）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。朝代：宋 字：巨山 籍贯：襄阳（今湖北襄樊） 生辰：1096—1184
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