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《乙巳郊礼庆成五言二十韵》全文
宋 / 韩琦   形式: 排律  押[庚]韵

尧历方归圣,虞琴始就声。

不先惟帝飨,孰见事天明。

谷旦诹阳复,鸿仪备吉行。

宸襟正祗谨,阴孽忽孳萌。

淫雨频兴阵,寒花几坠琼。

多言摇改卜,上意益专精。

宗社敷冥祐,穹苍答至诚。

斗收连日晦,并与祀时晴。

待晓披阊阖,凝旒下紫清。

真廷陈洁馔,亲庙展嘉牲。

爱旭辉黄道,非烟护綵城。

旌旗停藻卫,铙吹起严更。

冕服祛繁饰,坛壝即自成。

晶荧奠琮璧,和雅荐英茎。

继志还虚次,尊神戒侧迎。

千龄俄受胙,万乘已旋衡。

峣阙层霄迥,通衢众目倾。

疏刑空犴狱,霈泽浃寰瀛。

统业恢长治,生灵入太平。

因知却徽号,传迹固难名。

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鉴赏

这首诗描绘了宋朝时期一次郊礼庆典的盛况,展现了古代祭祀礼仪的庄重与神圣。诗人韩琦以细腻的笔触,描绘了从准备到完成整个祭祀过程的各个环节,包括选择吉日、准备祭品、布置仪式场地、进行祭祀活动直至庆典结束的全过程。

诗中提到“尧历方归圣,虞琴始就声”,暗示了祭祀活动的神圣性和历史传承,通过“谷旦诹阳复,鸿仪备吉行”强调了选择恰当的日子和仪式的周密准备。接着,“宸襟正祗谨,阴孽忽孳萌”则表达了皇帝对祭祀的虔诚态度以及对邪恶力量的警惕。

“淫雨频兴阵,寒花几坠琼”描绘了祭祀前的自然环境,通过雨雪的描写增加了仪式的庄严感。“多言摇改卜,上意益专精”则体现了决策者在面对不确定因素时的审慎和决心。

“宗社敷冥祐,穹苍答至诚”表达了对天地神灵的敬畏与祈求,而“斗收连日晦,并与祀时晴”则象征着神灵的庇佑与恩赐。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了古代祭祀活动的庄重与神圣,同时也反映了当时社会对于宗教信仰的重视和对和谐稳定的追求。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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