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《偈颂一百六十九首·其五十九》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂  押[歌]韵

天得中,星辰罗。地得中,阴阳和。

衲僧得中,罢却干戈。随寒逐暑,徒自波波。

一夏九十日,今日是中夏,诸人未举先和。

因甚问著如何是汝心,却又不会,拄杖子到此,也不得无过。

是汝诸人,还知痛痒么。

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鉴赏

这首诗以自然现象和僧侣生活为喻,探讨中心与平衡的主题。首句“天得中,星辰罗”描绘了天空的和谐秩序,暗示了天地间中庸之道的重要性。接着,“地得中,阴阳和”进一步强调了大地的平衡状态与万物生长的关系。

诗人将这种中庸之道引申到僧侣修行上,提出“衲僧得中,罢却干戈”,意指修行者达到内心的平静,可以化解世俗的纷争。然而,现实中的僧人并未完全领悟,还在“随寒逐暑,徒自波波”,表明他们仍未摆脱外界环境的影响。

进入夏季的中旬,诗人借此时机提问:“如何是汝心?”试图引导听者深入思考自己的内心世界。然而,听众的回答“也不会”显示出他们的困惑,连带行动上也出现了“拄杖子到此,也不得无过”的错误。

最后,诗人质问:“是汝诸人,还知痛痒么?”这是对众人是否真正理解并实践中庸之道的质疑,表达了对心灵觉醒和修行实践的期待。

总的来说,这首诗寓教于乐,通过日常生活的描绘,引导读者反思内心,追求精神上的平衡与和谐。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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