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《一剪梅》全文
宋 / 杨佥判   形式: 词  词牌: 一剪梅

襄樊四载弄干戈,不见渔歌,不见樵歌。试问如今事若何?金也消磨,谷也消磨。

柘枝不用舞婆娑,丑也能多,恶也能多!朱门日日买朱娥。军事如何?民事如何?

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注释
一剪梅:词牌名,双调六十字,前后段各六句、三平韵。
弄干戈:指战争。
柘枝:舞曲名。
能多:这样多。
朱门:权贵之家,这里指贾似道。
朱娥:年轻貌美的女子。
军事:指襄樊城被围,贾似道不发援兵。
民事:指贾似道对人民加重剥削,而襄樊一带的民兵却勇敢地参加了保卫襄阳城的战斗。
翻译
襄樊战争已经进行四年多了,老百姓既不能打鱼又不能砍柴民不聊生。请问如今的国事是什么样子呢?耗费大量金银财宝粮食丝绸缴纳敌人。
再不要婆娑起舞了,丑恶之事实在太多了。权贵之家天天买年轻貌美的女子纵情享乐,却不管军事国事如何!
鉴赏

这首诗描绘了战乱带来的荒凉与人民的苦难。"襄樊四载弄干戈",襄樊是古地名,这里代表战争频繁的地方,"四载"意味着连年累月,"弄干戈"则是形容战争不断。接下来的"不见渔歌,不见樵歌"表明由于战乱,原本应该听到的渔夫和樵夫的歌声都不再出现了,这反映出战争带来的荒凉与人心的恐慌。

"试问如今事若何,金也消磨,谷也消磨"这里诗人通过设问的方式,表达对现状的疑惑和不满。"金也消磨,谷也消磨"则是比喻时间在流逝,而物质财富和粮食都在不断减少,这暗示了战争给国家带来的巨大损失。

"柘枝不用舞婆娑",这里的"柘枝"可能指的是用于祭祀或娱乐的器具,因战乱而不再使用,表明人们生活中的乐趣与文化活动都已消失。"丑也能多,恶也能多"则是形容战争中的人心变得丑陋和邪恶。

最后两句"朱门日日买朱娥,军事如何,民事如何",这里的"朱门"指的是富贵之家,而他们"日日买朱娥"可能是在寻求娱乐或是对奢侈生活的描绘。末了的两个问句,则直接质疑当下的军事和民生状况,这反映出诗人对于战争给社会带来的深刻影响的忧虑。

总体来说,这首诗通过对战乱景象的描写,表达了诗人对战争破坏正常生活、导致物资消耗和人心恶化的深切忧虑,以及对于当下社会状况的强烈质疑。

作者介绍

杨佥判
朝代:宋   籍贯:度宗时

杨佥判名字不详。度宗时人。存词一首。 
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