柱杖拈馀戏插泥，草龙珠帐挂檐西。
荔枝体物差胜枣，毕竟俱非善品题。
《咏述师葡萄》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了禅师生活中的一个场景，通过细腻的观察和幽默的比喻，展现了禅师与自然和谐共处的生活态度。
首句“柱杖拈馀戏插泥”，描绘了禅师手持拐杖，在闲暇之余将它插入泥土的情景，既表现了禅师生活的随意自在，也暗示了禅师与自然界的亲密关系。这里的“戏”字，不仅体现了动作的轻松愉快，更蕴含了禅师对生活的热爱和对自然的敬畏之心。
次句“草龙珠帐挂檐西”，进一步展现了禅师生活环境的朴素与自然之美。草编的龙形珠帘挂在屋檐之下，既实用又富有装饰性，体现了禅师在简朴生活中追求美的情趣。同时，“珠帐”与“草龙”的对比，也暗含了禅师对物质与精神双重世界的深刻理解。
第三句“荔枝体物差胜枣”，通过比较荔枝和枣子，巧妙地表达了禅师对事物本质的洞察。虽然荔枝和枣子各有其特点和价值，但禅师认为它们都不及“体物”（即事物的本质或内在价值）来得重要。这句诗寓意深远，提示人们在评价事物时应更注重其内在价值而非表面特征。
最后一句“毕竟俱非善品题”，总结了前文的思考，强调了禅师对于事物评价的谦逊态度。他认为，无论是荔枝还是枣子，都不是完美的评价标准，真正的价值在于我们如何理解和欣赏事物本身。这句话体现了禅宗思想中对万物平等、不执著于外在形式的哲学观。
整体而言，这首诗通过日常生活中的小细节，展现了禅师对自然、生活和事物本质的独特见解，以及其超脱世俗、追求内心平和的生活态度。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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