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《题黄给谏南山精舍》全文
明 / 卢龙云   形式: 古风

东南海上凤凰山,山下灵岩杳霭间。

仙都自昔美泉石,福地由来远市阛。

爰溯梁陈始栋宇,百庵十院相连附。

中开石室名普门,旧是黄公栖隐处。

一从英茂已蜚腾,故社难忘竹院僧。

割田岁入充香积,报祀堂留伴佛灯。

荒烟野草将沦没,香火延绵尚不绝。

巍巍古殿似灵光,郁郁丛祠等千越。

善庆应符百世昌,云仍奕叶有辉光。

科名异代绳相继,宦业于时久益芳。

有美当朝名谏议,亢宗自解承先志。

陵谷千年稍变更,箕裘自我宁遗坠。

心因念祖切光前,长悬旧隐寄云烟。

买山辟地可十亩,作室临厓复几椽。

苍松翠竹参差起,怪石飞流接溪渚。

堂称乐志怡心神,馆号撷华满图史。

长桥木末疑汉津,泉听飞轩迥绝尘。

傍舍兼营水月阁,清斋不减辋川人。

羹墙祖德自难舍,选胜溪山亦复寡。

谁云此地不丹丘,更待他时为绿野。

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鉴赏

这首诗描绘了黄给谏南山精舍的壮丽与幽静,以及其深厚的历史文化底蕴。诗人以细腻的笔触,勾勒出精舍周围自然景观的秀丽与和谐,同时赞颂了精舍内丰富的文化传承和历史积淀。

首句“东南海上凤凰山”,以凤凰山象征精舍的神圣与尊贵,引出对精舍所在地理位置的赞美。接着,“山下灵岩杳霭间”描绘了精舍所处环境的神秘与宁静,为整篇诗营造了一种超凡脱俗的氛围。

“仙都自昔美泉石,福地由来远市阛”两句,既赞美了精舍的自然美景,也强调了其远离世俗喧嚣的独特地位,凸显了精舍作为修行与避世之所的价值。

“爰溯梁陈始栋宇,百庵十院相连附”则追溯了精舍的历史渊源,表明其自古以来就是佛教圣地,承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。

接下来的几句“中开石室名普门,旧是黄公栖隐处”、“一从英茂已蜚腾,故社难忘竹院僧”等,通过描述精舍内的建筑布局和历史人物的活动,进一步丰富了精舍的文化内涵,展现了其在历史长河中的重要地位。

“割田岁入充香积,报祀堂留伴佛灯”两句,体现了精舍在宗教活动和社会生活中的作用,展示了其与周边社区的紧密联系和相互支持。

“荒烟野草将沦没,香火延绵尚不绝”表达了对精舍历史变迁的感慨,同时也强调了其文化传承的连续性和生命力。

“巍巍古殿似灵光,郁郁丛祠等千越”再次赞美了精舍的庄严与繁盛,将其与古代的辉煌相提并论,增强了其历史与文化的厚重感。

“善庆应符百世昌,云仍奕叶有辉光”表达了对精舍未来繁荣昌盛的美好祝愿,以及其在社会文化发展中的长远影响。

“科名异代绳相继,宦业于时久益芳”则从不同角度肯定了精舍在教育、学术和政治领域的重要贡献,展现了其对后世的深远影响。

“有美当朝名谏议,亢宗自解承先志”赞扬了当代官员对精舍文化的尊重与传承,体现了其在当代社会中的价值与意义。

“陵谷千年稍变更,箕裘自我宁遗坠”表达了对历史变迁的无奈与对传统文化传承的决心,强调了个人在文化传承中的责任与使命。

“心因念祖切光前,长悬旧隐寄云烟”表达了诗人对祖先的怀念与敬仰,以及对精舍文化的深深依恋,寄托了对未来世代的期望。

最后,“买山辟地可十亩,作室临厓复几椽”、“苍松翠竹参差起,怪石飞流接溪渚”等描绘了精舍周围环境的自然之美,以及诗人在此寻找心灵慰藉的愿望。

“堂称乐志怡心神,馆号撷华满图史”、“长桥木末疑汉津,泉听飞轩迥绝尘”等诗句,则进一步展现了精舍在精神层面的吸引力,以及其与自然界的和谐共生。

“傍舍兼营水月阁,清斋不减辋川人”表达了诗人对精舍生活的向往,以及对古代文人雅士生活方式的追慕。

“羹墙祖德自难舍,选胜溪山亦复寡”强调了对精舍传统美德的珍视,以及对自然美景的欣赏。

“谁云此地不丹丘,更待他时为绿野”则以乐观的态度展望精舍未来的美好前景,表达了对精舍文化传承与发展的坚定信念。

综上所述,这首诗不仅赞美了黄给谏南山精舍的自然美景与历史文化,还表达了对传统文化传承与发展的深刻思考,以及对个人精神追求与社会责任的反思。通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对精舍及其背后深厚文化意义的深情厚意。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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