二酉非所慕,八索谁能探。
游目既已豁,引兴殊不凡。
不著一卷书,是谓积书岩。
二酉非所慕,八索谁能探。
游目既已豁,引兴殊不凡。
不著一卷书,是谓积书岩。
这首诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手,名为《积书岩》。弘历是中国古代著名的诗人和文学家,对古诗词有着深厚的造诣。
在这首诗中,弘历以“二酉非所慕,八索谁能探”开篇,巧妙地运用了典故,表达了对知识追求的深沉感慨。“二酉”和“八索”分别源自《汉书·艺文志》中的典故,象征着丰富的知识宝藏。然而,弘历并不满足于仅仅追求知识的表面,而是强调了“游目既已豁,引兴殊不凡”,即在知识的海洋中遨游,心灵得到了极大的开阔与愉悦。
接着,弘历提出了一个独特的观点:“不著一卷书,是谓积书岩。”这句话看似矛盾,实则蕴含深意。它强调了知识的积累不仅仅体现在阅读了多少书籍上,更重要的是通过广泛涉猎、深入思考,将知识内化为个人的智慧与修养。这种“不著一卷书”的说法,实际上是在倡导一种超越传统学习方式的知识获取途径,鼓励人们在实践中探索,在生活中领悟,从而达到真正的知识积累与心灵成长。
整首诗通过对知识追求的深刻反思,以及对传统学习观念的创新解读,展现了弘历作为一位杰出诗人对文化与教育的独特见解。
卷帆江皋日西斜,散步聊纵腰脚麻。
有鼋如箕谁所得,绳贯四足尚喘呀。
偶然相值不忍去,倚杖却立空咨嗟。
客囊虽云甚羞涩,数金何惜死可赊。
破筐解缚置池上,初犹不动如磔蛙。
舟人共观各呼舞,稍稍有力能爬沙。
须臾一跃不复睹,去侣蛟鳄朋鱼虾。
邻翁又传可愕事,宜志简牍惩凶邪。
近尝得一付汤鼎,通夕烂煮劳薪葭。
黎明发盎欲下箸,以水喷面摇其牙。
此言听者惊自倒,小人不戒愚何加。
我今赎放岂为德,逡巡得脱汝幸耶。
不须叩门问长史,无用染指嗔子家。
祝鼋好去勿浪出,水有网罟陆有罝。
作诗快读不能寐,展转屡见灯生花。
《晚步江浒有得鼋大如箕赎放之邻叟言此家前数日已尝得一煮之通夕旦发盎视之鼋忽引首以水喷其面兹亦可惊异者作是诗以为好杀者之戒》【宋·李流谦】卷帆江皋日西斜,散步聊纵腰脚麻。有鼋如箕谁所得,绳贯四足尚喘呀。偶然相值不忍去,倚杖却立空咨嗟。客囊虽云甚羞涩,数金何惜死可赊。破筐解缚置池上,初犹不动如磔蛙。舟人共观各呼舞,稍稍有力能爬沙。须臾一跃不复睹,去侣蛟鳄朋鱼虾。邻翁又传可愕事,宜志简牍惩凶邪。近尝得一付汤鼎,通夕烂煮劳薪葭。黎明发盎欲下箸,以水喷面摇其牙。此言听者惊自倒,小人不戒愚何加。我今赎放岂为德,逡巡得脱汝幸耶。不须叩门问长史,无用染指嗔子家。祝鼋好去勿浪出,水有网罟陆有罝。作诗快读不能寐,展转屡见灯生花。
https://shici.929r.com/shici/jjiyP.html
风雅有正宗,太山视丘垤。
识者了珉玉,不尔远尧桀。
咸韶久不作,日月遭薄蚀。
空谷闭窈窕,市倡矜半额。
谁知三百篇,学仙要仙骨。
二南俱贤圣,展卷神已接。
孝子或失爱,淑妇有不答。
微言出宛转,幽愤破蕴结。
侧耳无弦音,策策风振叶。
少陵乃冢嫡,岂止论瓜葛。
涪翁异代友,俱作蝉蜕壳。
鼓旗付后山,掌股戏孟获。
眼明见贤宗,我欲焚破箧。
明珠不易得,收功在勤苶。
一洗蛙与黾,骚坛许授职。