惯住冰天与塞尘,无端缥渺忆千身。
深灯亭馆回初夜,细雨楼台湿暮春。
亦识肠回能害道,终怜泥塑似非人。
拈花解事成微笑,了了当前涕泪新。
惯住冰天与塞尘,无端缥渺忆千身。
深灯亭馆回初夜,细雨楼台湿暮春。
亦识肠回能害道,终怜泥塑似非人。
拈花解事成微笑,了了当前涕泪新。
这首诗《无端》是清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。诗中描绘了一种超脱世俗、洞察世事的哲理思考,通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人对人生、道德以及存在本质的深刻理解。
首联“惯住冰天与塞尘,无端缥渺忆千身”以“冰天”、“塞尘”象征生活的艰苦与磨砺,而“无端缥渺”则表达了对过往经历的回忆与反思,似乎在说,无论身处何种环境,内心总有对过去的追忆与思考。
颔联“深灯亭馆回初夜,细雨楼台湿暮春”描绘了一幅夜晚深灯下的亭阁,细雨蒙蒙中的楼台,暮春时节的景象,营造出一种静谧而又略带忧郁的氛围,暗示着诗人内心的孤独与对时光流逝的感慨。
颈联“亦识肠回能害道,终怜泥塑似非人”揭示了诗人对于道德与人性的思考。这里“肠回”可能指内心的挣扎或道德的冲突,“害道”则可能是对违背道德行为的谴责。“泥塑似非人”则形象地表达了对某些行为或存在的否定,强调了道德与真实人性的重要性。
尾联“拈花解事成微笑,了了当前涕泪新”以“拈花微笑”这一佛教典故,象征着对世间事物的深刻理解和领悟,同时“了了当前涕泪新”则表达了诗人面对现实时的复杂情感,既有对真理的喜悦,也有对现实无奈的泪水。
整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和哲理性的思考,展现了诗人对生命、道德、存在等深层次问题的探索与感悟,语言含蓄而富有哲思,情感真挚而深沉。
坐稳膝生踝,凝尘罩蓝版。
出少颜面生,未熟城市眼。
争席人相忘,馈肉礼非简。
本自无光彩,不必更埋铲。
自知吾免矣,置酒具瓶盏。
起舞属细君,相对一笑莞。
旧庵在山顶,去此五里馀。
创谋自吾祖,迁就今所居。
往时僧不多,苟且完室庐。
至于五十载,风雨荒榛芜。
先人乐溪山,每到尝踌躇。
深怜栋宇弊,缔构新是图。
凿岩辟幽径,开门揖清虚。
高堂闳且深,三山列庭隅。
或禅或教律,济济跄衣裾。
先茔旧所卜,乃在西南隅。
松筠老且茂,云气时卷舒。
政和甲午岁,予解寿春符。
宽恩得真祠,展省来郊墟。
清酹奠墓隧,诰轴焚金朱。
报效未云讫,涕泗徒涟如。
朅来就堂宇,会饮族属俱。
夜深灯火明,山静竹柏疏。
翻思昔日营,似为今所须。
先人笃好善,雅志在诗书。
于公有阴德,高大其门闾。
虞诩名升卿,其后果不诬。
嗟余忝厥修,覆败良可虞。
作诗以自警,其无迷厥初。
《方潭展墓示子侄》【宋·刘安上】旧庵在山顶,去此五里馀。创谋自吾祖,迁就今所居。往时僧不多,苟且完室庐。至于五十载,风雨荒榛芜。先人乐溪山,每到尝踌躇。深怜栋宇弊,缔构新是图。凿岩辟幽径,开门揖清虚。高堂闳且深,三山列庭隅。或禅或教律,济济跄衣裾。先茔旧所卜,乃在西南隅。松筠老且茂,云气时卷舒。政和甲午岁,予解寿春符。宽恩得真祠,展省来郊墟。清酹奠墓隧,诰轴焚金朱。报效未云讫,涕泗徒涟如。朅来就堂宇,会饮族属俱。夜深灯火明,山静竹柏疏。翻思昔日营,似为今所须。先人笃好善,雅志在诗书。于公有阴德,高大其门闾。虞诩名升卿,其后果不诬。嗟余忝厥修,覆败良可虞。作诗以自警,其无迷厥初。
https://shici.929r.com/shici/HkGTL.html
娇红娅姹不胜姿,只许行人半面窥。
恰似姑苏明月夜,水晶宫殿锁西施。
士论常苦高,出语讥古人。
至其取与间,未足了一身。
官爵细事尔,臭腐实与邻。
奈何夸者徒,薄暮犹逡巡。
平日相语此,反覆甚谆谆。
顿输一著先,夫子固绝伦。
乞身夜上书,妻子不暇询。
翩然东南去,笑别平生亲。
江山已在眼,丘壑俄生春。
聊须震泽水,洗此京洛尘。
萧条西湖上,处士迹已陈。
夫子今继之,凛然两逸民。
疏公不足高,贺老不足珍。
他年仙骨换,坐叹倾盖新。
期我吴市门,复见梅子真。