是句亦刬,非句亦刬。公案见成,打叠不辨。
瞎驴趁队过新罗,临济德山空眨眼。
是句亦刬,非句亦刬。公案见成,打叠不辨。
瞎驴趁队过新罗,临济德山空眨眼。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的禅宗偈颂,语言简洁而富有深意。"是句亦刬,非句亦刬",意指无论是肯定的语言还是否定的语言,都可能成为修行路上的障碍,需要超越语言的束缚。"公案见成,打叠不辨",指的是禅宗中的公案(禅宗问题或故事)已经成了解脱之道,不再需要分别对待,而是要直接体验和领悟。"瞎驴趁队过新罗",比喻修行者如同盲目的驴子,盲目跟随众人,比喻在追求真理的道路上需要独立思考,而非盲从。"临济德山空眨眼",临济和德山都是禅宗大师,这里以他们眨眼的动作形容禅宗的顿悟瞬间,暗示真正的智慧无需言语,只需心领神会。
整体来看,这首诗寓言禅修的境界,强调了超越语言文字,直指人心的禅宗理念。
遗墨持归走僮仆,想见开缄重薰沐。
百年珠玉慨沉埋,袖拂蛛丝光夺目。
遂令短纸一尺余,价压书巢三万轴。
乞邻与人真自惭,艺苑酬功百言足。
夜归解带不成眠,海月亭亭当矮屋。
琅然乌鹊忽惊飞,月下新篇已堪读。
湖湘文种传一家,前有希籧后怀麓。
吴人再结文章缘,几上分明留此幅。
锦囊收贮莫教迟,俗子无知将手触。
后世诸孙更好文,还向吴人获珠玉。