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《可以终隐二章章十句》全文
明 / 释函是   形式: 四言诗

可以终隐,哀我后人。可以终默,谁迪先民。

毋尚孤洁,任其爱瞋。四众之式,不淄不磷。

深心坚忍,尽未来身。内无系念,外无长物。

一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住。

无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀。

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鉴赏

这首诗是明代僧人释函是所作的《可以终隐二章》中的第二章,共十句。此诗以隐逸生活为主题,表达了诗人对古代先贤的敬仰与追随,同时也展现了其内心的坚定与超脱。

首句“可以终隐,哀我后人”,诗人开篇即表达了对隐居生活的向往,同时也为后来者感到悲哀,似乎在说隐居生活虽好,但能坚持的人越来越少。接着“可以终默,谁迪先民”两句,诗人进一步强调了隐居生活需要的不仅仅是行动上的隐匿,更需要心灵上的坚守,只有这样才能超越前人,成为引领后世的典范。

“毋尚孤洁,任其爱瞋”一句,诗人告诫人们不要过于追求个人的清高与孤独,而应坦然面对外界的爱与恨。接下来的“四众之式,不淄不磷”则表明了诗人对于道德标准的坚守,无论外界环境如何变化,内心的标准不应动摇。

“深心坚忍,尽未来身”两句,诗人表达了对于内心深处的坚韧与毅力的追求,认为这种品质能够伴随自己直至未来的每一个时刻。紧接着的“内无系念,外无长物”则体现了诗人对于物质与情感的淡泊,认为真正的自由在于内心的纯净与无牵挂。

最后,“一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住”描绘了诗人理想中的隐居生活状态,简单而自由,随心所欲。而“无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀”则是诗人对自己行为准则的严格要求,希望自己的行为能够成为后人的榜样,永远流传下去。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对于隐逸生活的深刻思考与追求,以及对于道德、自由与传承的重视,是一首富有哲理与情感的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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